كانوا حوله جالسين يبكون ) [1] [2] .
المنقبة الثالثة والعشرون حدثنا أحمد بن محمد [3] رضي الله عنه من كتابه قال : حدثني عبد الله بن جعفر [4] قال : حدثني إبراهيم بن هاشم ، قال : حدثني جعفر بن محمد بن مروان ، عن أبيه قال : حدثني ( عبيد الله بن يحيى قال : حدثني محمد بن علي الباقر ، عن أبيه ، عن الحسين بن علي ) [5] عن [6] أمير المؤمنين عليه السلام قال :

[1] في نسخة " ب " و ( ح ل ) والمطبوع : ( وفرض عليكم من طاعة علي بن أبي طالب ، كما فرض عليكم من طاعتي ، ونهاكم عن معصيته ، وجعله أخي ووزيري ووصيي ووارثي وهو منى وأنا منه ، حبه ايمان ، وبغضه كفر ، محبه محبي ، ومبغضه مبغضي ، وهو مولى من من أنا مولاه ، وأنا مولى كل مسلم ومسلمة ، وأنا وهو أبوا هذه الأمة ) . وفى كنز الكراجكي : ( وفرض عليكم من طاعته طاعة علي بن أبي طالب بعدي ، كما فرض عليكم من طاعتي ، ونهاكم عن معصيته ، كما نهاكم عن معصيتي ، وجعله أخي . . . ) إلى آخر ما في نسخة " ب " .
[2] عنه غاية المرام : 165 ح 51 و : 586 ح 77 و : 613 ح 8 . ورواه الكراجكي في الكنز 185 باسناده عن ابن شاذان ، عنه البحار : 26 / 263 ح 48 و ج 38 / 151 ح 124 ، واثبات الهداة : 3 / 632 ح 861 ، وروضات الجنات : 6 / 184 . ورواه الصدوق في الأمالي : 22 ح 6 باسناده إلى ثابت بن أبي صفية ، عن سيد العابدين عن آبائه عليهم السلام ، عنه البحار 38 / 91 ح 4 ، واثبات الهداة : 3 / 379 ح 218 . ورواه الطبري في بشارة المصطفى : 196 باسناده إلى الصدوق .
[3] الظاهر أنه هو الذي تقدمت ترجمته في المنقبة ( 17 ) .
[4] ابن الحسين بن مالك الحميري شيخ القميين ووجههم ، له تصانيف كثيرة . ترجم له في رجال النجاشي : 162 ، رجال ابن داود : 200 رقم 831 ، فهرست الطوسي : 102 ، جامع الرواة : 1 / 478 ، رجال السيد الخوئي : 10 / 144 وغيرهم .
[5] حدث التباس في السند ، والظاهر أن الصحيح : ( عبيد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ) إذ أن عبيد الله بن يحيى هو الكاهلي من أصحاب الإمامين الكاظم والصادق عليهما السلام ورجل آخر اسمه عبد الله بن يحيى ، وهو يروى عن إبراهيم بن هاشم كما في تفسير القمي 2 / 73 وراجع معجم الثقات : 220 رقم 135 ، وذكر السيد الخوئي في رجاله : 11 / 65 - 66 الأرقام 7423 و 7424 و 7425 ، في ترجمة عبيد بن يحيى الثوري العطار ، وفى ج 16 / 19 رقم 10579 في ترجمة محمد بن الحسين بن علي بن الحسين ، أن عبيد بن يحيى الثوري روى عنه كما في الكافي 6 / 472 و ج 8 / 221 ح 277 ، وكامل الزيارات : 58 ح 7 . ثم إن الناسخ ظن أن محمد بن الحسين بن علي هو محمد بن علي بن الحسين الباقر ، فلذا قدم اسم ( على ) على ( الحسين ) فلاحظ . وبهذا أصبح السند يوافق ما في تفسير القمي مع وجود اشكال آخر ، وهو ان علي بن إبراهيم بن هاشم روى الحديث عن محمد بن مروان مباشره ، وليس عن أبيه - إبراهيم بن هاشم - عن جعفر بن محمد بن مروان ، من هذا يظهر أن محمد بن مروان أدرك عصر علي بن إبراهيم ، والله أعلم .
[6] في نسخة " ب " : عن أبيه .