* وروى الحسكاني في شواهد التنزيل : ج 1 ص 35 ح 41 ، قال : حدثنا محمد بن مسعود بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن نصير ، حدثنا الحسن بن موسى الخشاب ، حدثنا الحكم بن بهلول الأنصاري عن إسماعيل بن همام عن عمران بن قرة عن أبي محمد المديني عن ابن أذينة عن أبان بن أبي عياش ، قال : حدثني سليم عن أمير المؤمنين عليه السلام .
* ورواه الحراني [1] في تحف العقول : ص 131 ، والعياشي في تفسيره : ج 1 ص 14 ح 2 ، و ص 253 ح 177 ، وجاء ذلك في الحديث 10 من كتاب سليم :
قال سليم : قلت لعلي عليه السلام : يا أمير المؤمنين ، إني سمعت من سلمان والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير القرآن ومن الرواية عن النبي صلى الله عليه وآله ، ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم . ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله تخالف الذي سمعته منكم ، وأنتم تزعمون أن ذلك باطل . أفترى الناس يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله متعمدين ويفسرون القرآن برأيهم ؟
قال : فأقبل علي فقال لي : ( يا سليم ، قد سألت فافهم الجواب . إن في أيدي الناس حقا وباطلا ، وصدقا وكذبا ، وناسخا ومنسوخا ، وخاصا وعاما ، ومحكما ومتشابها ، وحفظا ووهما . . . ) .
أقول : تضمن هذا الحديث تأكيد صحة جميع ما في كتاب سليم بإمضاء أمير المؤمنين عليه السلام ، وإن خالف ذلك ما دونته مدرسة غاصبي الخلافة .

[1] . رواه عن هؤلاء في الصراط المستقيم : ج 2 ص 127 . فضائل السادات : ص 170 . إثبات الهداة : ج 1 ص 543 و 544 . الذريعة : ج 2 ص 152 . كفاية المهتدي ( للميرلوحي ) : ص 13 . الأربعين ( للبهائي ) : ص 142 ح 21 . روضة المتقين : ج 12 ص 201 . البحار : ج 2 ص 228 ، ج 92 ص 99 ، ج 36 ص 273 . عوالم العلوم : ج 2 - 3 ص 539 ح 3 . كتاب التحفة في الكلام ، ورواه عنه في إثبات الهداة : ج 2 ص 200 ح 1007 بالأسناد إلى عيسى بن أيوب الهمداني عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي . كفاية الموحدين للطبرسي : ج 2 ص 291 ، 345 .