من الشام لما قد أفسدتها أفأردك إليها ؟ قال : أفأخرج إلى العراق ؟ قال : لا انك ان تخرج إليها تقدم على قوم اولي شبه وطعن على الأئمة والولاة ، قال : أفأخرج إلى مصر ؟ قال : لا ، قال : فإلى أين أخرج ؟ قال : إلى البادية ، قال أبو ذر : أصير بعد الهجرة أعرابيا ؟ قال : نعم .
قال أبو ذر : فأخرج إلى بادية نجد ؟ قال عثمان : بل إلى الشرق الأبعد أقصى فأقصى ، امض على وجهك هذا فلا تعدون الربذة ، فخرج إليها .
وروى الواقدي أيضا عن مالك بن أبي الرجال ، عن موسى بن ميسرة ، أن أبا الأسود الدؤلي قال : كنت أحب لقاء أبي ذر لأسأله عن سبب خروجه إلى الربذة ، فجئته ، فقلت له : ألا تخبرني أخرجت من المدينة طائعا أم أخرجت كرها ؟ فقال :
كنت في ثغر من ثغور المسلمين أغني عنهم ، فأخرجت إلى المدينة ، فقلت : دار هجرتي وأصحابي ، فأخرجت من المدينة إلى ما ترى .
ثم قال : بينا أنا ذات ليلة نائم في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله إذ مر بي عليه السلام ، فضربني برجله وقال : لا أراك نائما في المسجد ، فقلت : بأبي أنت وأمي غلبتني عيني فنمت فيه ، قال : فكيف تصنع إذا أخرجوك منه ؟ قلت : إذا ألحق بالشام فإنها أرض مقدسة وأرض جهاد ، قال : فكيف تصنع إذا أخرجوك منها ، قلت : أرجع إلى المسجد ، قال : فكيف تصنع إذا أخرجوك منه ؟ قلت : آخذ سيفي فأضربهم به .
فقال : ألا أدلك على خير من ذلك ؟ انسق معهم حيث ساقوك ، وتسمع وتطيع ، فسمعت وأطعت ، وأنا أسمع وأطيع ، والله ليلقين الله عثمان وهو آثم في جنبي [1] .
أقول : الظاهر من آثار عثمان وسائر بني أمية أنهم كانوا دهريين منكرين للثواب والعقاب . ومما يشهد به ما رواه ابن أبي الحديد في شرحه ، قال أبو بكر أحمد بن عبد

[1] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 8 : 252 - 261 .