الباعث لقوم على القول بالوقف ، فقال : « فروى الثقات : أن أول من أظهر هذا الاعتقاد علي بن أبي حمزة البطائني ، وزياد بن مروان القندي وعثمان بن عيسى الرواسي . طمعوا في الدنيا ، ومالوا إلى حطامها ، واستمالوا قوماً ، فبذلوا لهم شيئاً مما اختانوه من الأموال ، نحو حمزة بن بزيع ، وابن المكاري ، وكرام الخثعمي ، وأمثالهم » .
وروى بسنده عن يونس بن عبد الرحمان أنه قال : « مات أبو إبراهيم - عليه السلام - وليس من قوّامه أحد إلا وعنده المال الكثير ، وكان ذلك سبب وقفهم ، وجحدهم موته طمعاً في الأموال ، كان عند زياد بن مروان القندي سبعون ألف دينار ، وعند علي بن أبي حمزة ثلاثون ألف دينار . فلما رأيت ذلك ، وتبينت الحق ، وعرفت من أمر أبي الحسن الرضا - عليه السلام - ما علمت تكلمت ، ودعوت الناس إليه . فبعثا إلي وقالا : ما يدعوك إلى هذا ؟ إن كنت تريد المال فنحن نغنيك ، وضمنا لي عشرة آلاف دينار ، وقالا : كف . فأبيت وقلت لهما : إنا روينا عن الصادقين - عليهم السلام - أنهم قالوا : إذا ظهرت البدع فعلى العالم أن يظهر علمه ، فان لم يفعل سلب نور الإيمان . وما كنت لأدع الجهاد وأمر اللّه على كل حال ، فناصباني وأضمرا لي العداوة » .
وروى بسنده عن يعقوب بن يزيد الأنباري ، عن بعض أصحابه قال : « مضى أبو إبراهيم ( ع ) وعند زياد القندي سبعون ألف دينار . . . فأما ابن أبي حمزة فإنه أنكره ، ولم يعترف بما عنده الخ » .
وروى بسنده أن يحيى بن مساور قال : « حضرت جماعة من الشيعة وكان فيهم علي بن أبي حمزة ، فسمعته يقول : دخل علي بن يقطين على أبي الحسن موسى - عليه السلام - فسأله عن أشياء فأجابه . ثم قال أبو الحسن - عليه السلام - : يا علي صاحبك يقتلني . . . قال علي : فمن لنا بعدك