وهم أولو نجابة ورفعة * أربعة وخمسة وتسعة فالستة الأولى من الأمجاد * أربعة منهم من الأوتاد زرارة كذا بريد قد أتى * ثمّ محمد وليث يا فتى كذا الفضيل بعده معروف * وهو الذي ما بيننا معروف والستة الوسطى أولو الفضائل * رتبتهم أدنى من الأوائل جميل الجميل مع أبان * والعبد لأن ثمّ حمادان والستة الأخرى هم صفوان * ويونس عليهم الرضوان ثمّ ابن محبوب كذا محمد * كذاك عبد الله ثمّ أحمد وما ذكرناه الأصح عندنا * وشذ قول من به خالفنا [1] ولم يزد الكشي في كتابه الذي بأيدينا على أولئك الثمانية عشر ، إلا أن ابن داود في ( رجاله ) عندما ترجم حمدان بن احمد ، نقل عن الكشي أنه قال : « هو من خاصة الخاصة أجمعت ( الصحابة ) [2] على تصحيح ما يصح عنه ، والاقرار له بالفقه » [3] .
واحتمل الشيخ النوري : أن يكون ابن داود قد اعتمد في نقله على أصل ( رجال الكشي ) . لان الكتاب الشائع الواصل إلينا بهذا الاسم مختصره [4] . وسيأتي التنبيه على ذلك عند البحث عن ( الأصول الرجالية ) .
وعد الشيخ النوري أصحاب الاجماع اثنين وعشرين رجلاً ، جمعاً بين ما اختاره الكشي ، وما نقله عن بعضهم . وبالإضافة لمن ذكره ابن داود يبلغ عددهم ثلاثة وعشرين . مستدلاً عليه بأنه : « لا منافاة بين

[1] ملحق خلاصة الرجال للعلامة ص 185 .
[2] هكذا ورد في النسخة المطبوعة . لكن الصحيح ( العصابة ) ، فإنه اللفظ المعروف في هذا الاجماع ، والذي نقله الشيخ النوري عن ( رجال ) ابن داود .
[3] رجال ابن داود ص 133 .
[4] مستدرك الوسائل ج 3 ص 757 .