الأصول الرجالية لنا أصول في الحديث نعرف بها متنه وأسماء رواته ، مثل كتبنا الأربعة .
ولنا أصول في الرجال نعرف بها حال بعض أولئك الرواة ، وما قيل فيهم من قدح ومدح وتوثيق وتضعيف ، لتوقف صحة العمل بخبر الواحد على احراز اعتبار رواته ، فيضطر الفقيه إلى النظر في تلك الأصول . وهي .
1 - كتاب أبي الحسين احمد بن العباس النجاشي الأسدي المتوفى سنة ( 450 هجري ) ، المعروف ب ( رجال النجاشي ) .
2 - كتاب الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ( 460 هجري ) ، المعروف ب ( الفهرست ) .
3 - كتابه الثاني المعروف ب ( رجال الشيخ الطوسي ) .
4 - كتابه الثالث الذي اختاره من كتاب الشيخ الأقدام أبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي المعدود في طبقة الشيخ الكليني المتوفى سنة ( 329 هجري ) ، وسماه ب ( اختيار الرجال ) ، كما يسمى اليوم ب ( معرفة أخبار الرجال ) ، وبه عنوان الكتاب المطبوع ، واشتهر ب ( رجال الكشي ) [1] .

[1] - صرح بذلك جماعة . منهم الشيخ يوسف البحراني قائلاً : « وكتاب الكشي المذكور لم يصل إلينا وإنما الموجود المتداول كتاب ( اختيار الكشي ) للشيخ أبي جعفر الطوسي الخ » ( لؤلؤة البحرين ص 403 ) . ونقل الشيخ أبو علي عن جملة من مشايخه : أن كتاب ( رجال الكشي ) « كان جامعاً لرواة العامة والخاصة ، خالطاً بعضهم ببعض ، فعمد إليه شيخ الطائفة - طاب مضجعه - فلخصه ، وأسقط منه الفضلات ، وسماه ب ( اختيار الرجال ) ، والموجود في هذه الأزمان ، بل وزمان العلامة وما قاربه إنما هو ( اختيار الشيخ ) ، لا الكشي الأصل ) . ( منتهى المقال ص 285 ) . وجاء في كتاب ( الذريعة ج 1 ص 365 ) : ان كتاب الرجال المتداول المشهور ب ( رجال الكشي ) هو للشيخ الطوسي ، اختاره من ( رجال الكشي ) الذي اسمه ( معرفة الناقلين ) ، كما ذكره ابن شهرآشوب في ( معالم العلماء ) ، وكانت فيه أغلاط كثيرة ، كما ذكره النجاشي ، فجرد شيخ الطائفة ما فيه من الأغلاط وهذبه ، فسمي ( اختيار الرجال ) .