الحديث الذي رآه دالا على نفي توريث التركة النبوية واطمئنانه إلى سماع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثباته عليه . ويمكننا فهم ذلك مما تحدثنا به الروايات [1] من أن الخليفة سلم فدك للحوراء وكاد الأمر أن يتم لولا أن دخل عمر وقال له : ( ما هذا ؟ فقال له : كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من أبيها ، فقال : ماذا تنفق على المسلمين وقد حاربتك العرب كما ترى ثم أخذ الكتاب فشقه ) [2] . ونحن ننقل هذه الرواية في تحفظ وإن كنا نستقرب صحتها ، لأن كل شئ كان يشجع على عدم حكاية هذه القصة لو لم يكن لها نصيب من الواقع ، وإذا صحت ففي تدل على أن أمر التسليم وقع بعد الخطبة الفاطمية الخالدة ونقل الخليفة لحديث نفي الإرث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، لأن حروب الردة التي أشار إليها عمر في كلامه ابتدأت بعد يوم السقيفة بعشرة أيام [3] ، وخطبة الزهراء قد كانت في اليوم العاشر أيضا كما سبق [4] .
2 - وقد أظهر الخليفة الندم في ساعة وفاته على عدم تسليم فدك لفاطمة [5] ، وقد بلغ به التأثر حينا أن قال للناس وقد اجتمعوا حوله : أقيلوني بيعتي . وندرك من هذا أن الخليفة كان يطوي نفسه على قلق عظيم عظيم مرده إلى الشعور بنقص مادي في حكمه على فاطمة وضعف في المدرك الذي استند

[1] ذكره سبط ابن الجوزي كما في السيرة الحلبية 3 : 363 . ( الشهيد ) ، شرح النهج 16 : 234 .
[2] راجع شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد 16 : 234 - 235 .
[3] مروج الذهب 2 : 193 . ( الشهيد )
[4] ولعل هذا يضعف من شأن الرواية ، لأن الخليفة لو كان مستعدا للتراجع لأجاب الزهراء إلى ما تطلب في المسجد حينما خطبت وأسمعته من التأنيب والتقريع الشئ الكثير . ( الشهيد )
[5] تاريخ الطبري 2 : 353 ، سمو المعنى في سمو الذات / العلايلي : 18 . ( الشهيد )