اختياراته ، ومع هذا فيشكرون [1] هذا المستشير ، ويستدلون بذلك [2] على عقله وسداده ، ويقولون : هذا من أحسن التدبير ، أفيجوز أن يكون في المعقول والمنقول مشاورة الله جل جلاله وتدبيره لعبده دون عاقل البلد ، وعاقل المحلة ، وعالم النحلة ؟ ! كيف يجوز أن يعتقد هذا أحدا من أهل الملة ؟

[1] في " م " : فيكون ، وما في المتن من " ش " و " د " .
[2] في " ش " : لك .