- المال وبال على صاحبه إلا ما قدم منه .
- الحقود معذب النفس متضاعف الهم .
- المؤمن قريب أمره ، بعيد همه ، كثير صمته ، خالص عمله .
- المتقون أعمالهم زاكية وأعينهم باكية وقلوبهم وجلة .
- العاقل يجتهد في عمله ويقصر من أمله .
- الجاهل يعتمد على أمله ويقصر من عمله .
- الكبر خليقة مردية لئيمة من تكثر بها قل .
- الجهل مطية شموس من ركبها زل و من صحبها ضل .
- اللسان معيار أرجحه العقل وأطاشه الجهل .
- المفلح من نهض بجناح أو استسلم فاستراح [1] .
- العجز مع لزوم الخير خير من القدرة مع لزوم [2] الشر .
- الحرفة مع العفة خير من الغنى مع الفجور .
- المؤمنون [1] المؤثرون والمخلصون من رجال الأعراف .
- الامر بالمعروف أفضل أعمال الخلق .
- الاستغناء عن العذر أعز من الصدق .
- الركون إلى الدنيا مع ما يعاين من غيرها جهل .
- الطمأنينة إلى كل أحد قبل الاختبار من قصور العقل .
- القصور [2] في العمل لمن وثق بالثواب عليه غبن .
- العالم [3] من غلب هواه ولم يبع آخرته بدنياه .
- الحازم من لم يشغله غرور دنياه عن العمل لأخراه .
- العمر الذي يبلغ فيه الرجل أشده [4] الأربعون .
- العمر الذي أعذر الله فيه [ إلى ] ابن آدم و أنذر الستون .

[1] هذا شطر من جوابه لأبي سفيان حينما أراد أن يستفزه للخلافة والحكم في عهد أبي بكر ، لاحظ خ 5 من نهج البلاغة ، وأصله : أفلح من نهض . .
[2] في الغرر 1973 : ركوب .
[1] وفي الغرر 1975 : الموقنون . وهو أنسب .
[2] في الغرر 1981 : التقصير . وهو أحسن .
[3] في الغرر 1983 : العاقل .
[4] في الغرر 1986 : يبلغ الرجل فيه الأشد . والأشد هنا بملاحظة الروح لا البدن .