ما يتقبل .
- لا يكون الرجل مؤمنا حتى لا يبالي بماذا سد فورة جوعه ولا بأي ثوبيه ابتذل .
- لا يحسن عبد الظن بالله إلا كان الله عز وجل عند أحسن ظنه به .
- وقال في وصف القرآن الكريم :
لا يفنى عجائبه ولا ينقضي غرائبه و لا ينجلي الشبه إلا به .
- وقال ( عليه السلام ) في وصف من ذمه :
لا يحتسب رزية ولا يخشع تقية [1] لا يعرف باب الهدى فيتبعه ولا باب الردى فيصد عنه .
- لا يكمل إيمان المؤمن حتى يعد الرخاء فتنة والبلاء نعمة .
- لا يرضى الحسود عمن يحسده إلا بالموت أو زوال النعمة .
- لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله [2] .
- لا يعاب الرجل بأخذ حقه وإنما يعاب بأخذ ما ليس له ( بحق ) [3] .
- لا خير في المنظر إلا مع حسن المخبر .
- لا خير في شيمة كبر وتجبر وفخر .
- لا يحول الصديق الصدوق عن المودة وإن جفي .
- لا ينتقل الودود الوفي عن الحفاظ و إن أقصي .
- لا ينفع الايمان بغير تقوى .
- لا ينفع العمل للآخرة مع الرغبة في الدنيا .
- لا ينجع تدبير من لا يطاع .
- لا خير في المناجاة إلا لرجلين عالم ناطق أو مستمع واع .
- لا خير في الصمت عن الحكمة كما لا خير في القول مع الجهل [1] .
- لا خير في السكوت عن الحق كما أنه لا خير في القول الباطل .
- لا يملك إمساك الأرزاق وإدرارها إلا الرازق .
- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
- لا ورع أنفع من تجنب المحارم .

[1] يمكن أن يعد ما بعدها حكمة مستقلة كما في طبعة النجف من الغرر 456 .
[2] سورة فاطر : الآية 43 .
[3] ليس في الغرر والسجع يؤيده .
[1] وفي الغرر ط . طهران 6 / 414 : في القول بالباطل ، وفي التالية : في القول بالجهل .