- الصمت نجاة .
- الأمور أشباه .
- الفطنة هداية .
- الغباوة غواية .
- الزهد ثروة .
- الهوى صبوة .
- الحلم عشيرة .
- السفه جريرة .
- الأمل يغر .
- العيش يمر .
- الموت مريح .
- البرئ صحيح .
- الامر قريب .
- المنافق مريب .
- التأييد حزم [1] .
- الاحسان غنم .
- العلم جلالة .
- الجهالة ضلالة .
- الهيبة مقرونة بالخيبة .
- القسط روح الشهادة .
- الفضيلة غلبة العادة .
- العفو زكاة الظفر .
- اللجاج بذر الشر .
- التقلل ولا التذلل .
- المروة والغناء من التجمل .
- العين بريد القلب .
- الفكر يثير الكسب [1] .
- المرض حبس البدن .
- الفتنة [2] يجلب الحزن .
- الجسد سجن [3] الروح .
- الهماز مذموم مجروح .
- الأيام تفيد التجارب .
- المودة أقرب رحم .
- الشكر يدر [4] النعم .
- الاخلاص ثمرة العبادة .
- اليقين أفضل الزهادة .
- الدنيا مزرعة الشر [5] .
- العقل مصلح كل أمر .
- العيون طلائع القلوب .

[1] وفي الغرر : التأيد .
[1] وفي الغرر 369 : ( ينير اللب ) .
[2] في الغرر 371 : القنية . وتقدم في رقم 783 مثله فلاحظ .
[3] في الغرر 372 : الحسد حبس .
[4] في ب : يذر . في ت : بذر . في الغرر 385 : يدوم ( خ ل : بذر ) .
[5] ومثله في الغرر ، والأحسن من هذا التعبير هو الحديث المعروف ( الدنيا مزرعة الخير والشر ) ، وإن شئت ملاحظة القافية هنا فقل : ( الدنيا مزرعة الخير والشر ) ، وسيأتي قريبا برقم ( 925 ) : الدنيا معبرة الآخرة .