- الطاعة أحرز عتاد .
- التوكل خير عماد .
- العقل أفضل مرجو .
- الجهل أنكى عدو .
- الغنى يسود غير السيد .
- المال يقوي غير الأيد .
- الحياء غض الطرف .
- النزاهة عين الظرف .
- البخيل خازن ورثته .
- المحتكر محروم نعمته .
- الصدق لباس الدين .
- الزهد ثمرة اليقين .
- الكذب في الدنيا عار وفي الآخرة [1] عذاب النار .
- الانصاف يرفع الخلاف ويوجب الائتلاف .
- الكريم من جازى الإساءة بالاحسان .
- المحسن من غمر الناس بالاحسان .
- الدين والأدب والعدل نتيجة العقل .
- الحرص والشره والشح نتيجة الجهل .
- المنزل البهي أحد الجنتين .
- الهم أحد الشقائين [1] .
- الحرص أحد الفقرين [2] .
- المودة إحدى القرابتين .
- النية الصالحة أحد العملين .
- العلم أحد الحياتين .
- الأدب أحد الحسبين .
- الدين أشرف النسبين .
- المصيبة واحدة فإن جزعت كانت اثنتين .
- الدعاء للسائل إحدى الصدقتين .
- اللبن أحد اللحمين .
- الكتاب أحد المحدثين .
- الاغتراب أحد الشتاتين .
- الزوجة الصالحة أحد الكاسيين [3] .
- البشر أحد العطائين .
- الذكر الجميل أحد الحياتين .
- الكف عما في أيدي الناس أحد السخائين .
- الرؤيا الصالحة إحدى البشارتين .
- الظن الصواب أحد الصوابين .

[1] وفي الغرر 1708 : الكذب في العاجلة عار وفي الآجلة عذاب النار .
[1] وفي الغرر 1629 : الحرص أحد الشقائين .
[2] 1630 : البخل أحد الفقرين .
[3] في ب : الكاسبين . وفي الغرر 1614 : الكسبين .