تعلم .
- خذ من كل علم أحسنه فإن النحل يأكل من كل زهر أزينه فتولد منه جوهران نفيسان : أحدهما فيه شفاء للناس والاخر يستضاء به .
- خذ العدل وائت [1] بالفضل تحز المنقبتين .
- خذ من أمرك ما يقوم به عذرك و تثبت به حجتك .
- خذ مما لا يبقى لك لما يبقى لك ولا يفارقك .
- خذ القصد [2] في الأمور فمن أخذ القصد خفت عليه المؤن .
- خذ الحكمة أنى كانت فإن الحكمة ضالة كل مؤمن .
- خذ بالحزم والزم العزم [3] تحمد عواقبك .
- خذوا من كرائم أموالكم ما يرفع لكم به الله سني الأعمال .
- خذ من الدنيا ما أتاك وتول عما تولى منها عنك فإن لم تفعل فأجمل في الطلب .
- خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم .
- وقال ( عليه السلام ) في حق قوم ذمهم :
خفت عقولكم وسفهت حلومكم فأنتم غرض لنابل وأكلة لاكل وفريسة لصائل .
- وقال أيضا :
خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل [1] .
- خلو القلب من التقوى يملاه من فتن الدنيا .
- خمسة ينبغي أن يهانوا : الداخل بين اثنين لم يدخلاه في أمرهما ، والمتأمر على صاحب البيت في بيته ، والمتقدم إلى مائدة لم يدع إليها ، والمقبل بحديثه على غير مستمع ، والجالس في المجالس التي لا يستحقها [2] .
- خمس تستقبح من خمسة : كثرة الفجور من العلماء ، والحرص من الحكماء ، والبخل من الأغنياء ، والقحة من النساء ، ومن المشايخ الزنا .

[1] في ( ب ) : وآت ، وفي الغرر : واعط .
[2] في الأصل : الفضل ، في الموردين ، والتصويب من الغرر .
[3] في الغرر 8 : وألزم العلم .
[1] كلامه هذا حول سعد بن أبي وقاص و أمثاله .
[2] وتقدم في حرف الثاء برقم 4259 نحوه ، وهذا في الغرر 5079 .