- الورع جنة من السيئات .
- التقوى رأس الحسنات .
- الأطراف مجلس [1] الاشراف .
- الورع ثمرة العفاف .
- الحياء خلق مرضي .
- الصدق خير مبني .
- العقل أنك تقتصد فلا تسرف وتعد فلا تخلف [2] .
- الفكر يوجب الاعتبار ويؤمن العثار ويثمر الاستظهار .
- المتعدي كثير الأضداد والأعداء .
- المنصف كثير الأولياء والأوداء .
- العالم [3] أطهر الناس أخلاقا وأقلهم في المطامع أعراقا .
- السؤال يكسر لسان المتكلم و يكسر قلب الشجاع [4] .
- الكذاب والميت سواء [5] .
- الصبر على مضض الغصص يوجب الظفر بالفرص .
- الراضي عن نفسه مستور عنه عيبه ولو عرف فضل غيره لسائه [1] ما به من النقص والخسران .
- الصديق من كان ناهيا عن الظلم والعدوان معينا على البر والاحسان .
- التوبة ندم بالقلب واستغفار باللسان وترك بالجوارح وإضمار أن لا يعود .
- المؤمن نفسه أصلب من الصلد وهو أذل من العبد .
- الشد بالقد ولا مقاربة الضد .
- الدنيا غرور حائل وسراب زائل و سناد مائل .
- الجهل بالفضائل من أقبح الرذائل .
- البخل بإخراج ما افترضه الله تعالى في الأموال من أقبح البخل .
- المال تنقصه النفقة ، والعلم يزكو على الانفاق .
- الكريم يرى أن مكارم أفعاله دين عليه يقضيه .
- اللئيم يرى سوالف إحسانه دينا له يقتضيه .

[1] في الغرر 989 : مجالس .
[2] وفي الغرر 2130 إضافة : وإذا غضبت حلمت .
[3] في الغرر 2108 : العلماء .
[4] في الغرر 2110 : السؤال يضعف لسان المتكلم ويكسر قلب الشجاع البطل ويوقف الحر العزيز موقف العبد الذليل ويذهب بهاء الوجه ويمحق الرزق .
[5] وفي الغرر 2104 إضافة سطر فلاحظ .
[1] في الغرر 2088 : كساه .