بقتادة بن أبي طالب المحسن بن أحمد بن الحسن المذكور ، له عقب ( والعقب ) من أحمد بن إبراهيم بن محمد المطبقي المتصل الباقي في أبى الخطاب زيد بن القاسم ان محمد بن أحمد المذكور ( من ولده ) بنو طورى وهم ولد أبى العز زيد الملقب بطورى بن الحسن بن أبي الخطاب المذكور جماعة ببغداد والحلة والحائر ( وأما ) علي بن إبراهيم بن محمد المطبقي فقال ابن طباطبا : أولد أبا الفضل محمدا وأبا عبد الله محمدا ( منهم ) على الضرير بن أبي هاشم عيسى بن أبي الفضل محمد . له عدد وفى جعفر ، وفي علي ، وفى العباس . قال ابن طباطبا : لم يذكره شيخ الشرف وهو سيدهم ، والعقب الكثير منه وفى عيسى ، لم يذكره شيخ الشرف أيضا ( أما ) أحمد ابن محمد بن العباس فأعقب من حمزة وعيسى ( منهم ) أبو العباس محمد بن حمزة كان فقيها بباب الشعير [1] من بغداد يعرف بابن ميمونة ( وأما ) جعفر بن محمد ابن العباس فله ولد ( منهم ) عبد الله بن محمد بن العباس له ولد ( وأما ) علي بن محمد بن العباس فمن ولده حمزة بن أحمد بن علي المذكور ( وأما ) العباس بن محمد ابن العباس ( فعقبه ) من أحمد ، ومنه في أبى الحسين محمد الأكبر ، وأبى على محمد الأصغر ، وأبى الحسن محمد الأوسط ، وأبى جعفر محمد ( فأما ) أبو الحسين محمد الأكبر فمن ولده ميمون بن جعفر بن أبي الحسين المذكور بالكوفة ، له عقب وأخوة ( وأما ) أبو علي محمد الأصغر ( فمن ولده ) أحمد الجرز بن علي ابن أبي على له أبو الطيب محمد وعلى ومحمد ( ومنهم ) علي بن حمزة بن علي ابن أبي على ( وأما ) أبو جعفر محمد فله ولد ، ولم يذكر ابن طباطبا عقب أبى الحسن الأوسط ( وأعقب ) أحمد بن محمد المطبقي من حمزة ( وأعقب ) حمزة من أحمد والقاسم ( فمن ) ولد أحمد بن حمزة ، حمزة يلقب بالدبير بن القاسم

[1] باب الشعير محلة كانت ببغداد بين دار القز والحريم نسب إليها جماعة من الاعلام المحدثين . م ص