الحسن المذكور له ولد ، ومنهم العباس ، وعلى ، ومحمد ، والقاسم ، وأحمد بنو القاسم بن حمزة ، لهم عقب .
وأما العباس الخطيب الفصيح بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ، وكان بليغا فصيحا شاعرا قال أبو نصر البخاري : ما رأى هاشمي أعضب لسانا منه وكان مكينا عند الرشيد . فأعقب من أربعه رجال ، وهم أحمد ، وعبيد الله وعلى ، وعبد الله ، كذا قال الشيخ العمرى . وقال أبو نصر البخاري : العقب منهم لعبد الله بن العباس لاغير والباقون من أولاده انقرضوا أو درجوا . وكان عبد الله ابن العباس شاعرا فصيحا خطيبا له تقدم عند المأمون ، وقال المأمون لما سمع بموته : استوى الناس بعدك يا بن عباس . ومشى في جنازته ، وكان يسميه الشيخ ابن الشيخ . فمن ولد عبد الله بن العباس ، عبد الله الشاعر ابن العباس بن عبد الله المذكور ، أمه أفطسية ويقال لولده ابن الأفطسية ومن شعره :
وانى لأستحيي أخي أن أبره * قريبا وأن أجفوه وهو بعيد على لإخواني رقيب من الهوى * تبيد الليالي وهو ليس يبيد أعقب عبد الله ابن الأفطسية ، من ولده على أبى الحسن ، وأعقب أبو الحسن على من ولديه أبى محمد الحسن ، وأبى عبد الله أحمد ، ولكن عقب أحمد ( في صح ) .
ومنهم حمزة بن عبد الله بن العباس أولد بطبرية ، فمن ولده بنو الشهيد وهو أبو الطيب محمد بن حمزة المذكور ، كان من أكمل الناس مروة وسماحة وصلة رحم وكثرة معروف مع فضل كثير وجاه واسع ، واتخذ بمدينة الأردن وهي طبرية ضياعا وجمع أموالا فحسده طغج بن جف الفرغاني فدس إليه جندا قتلوه في بستان له بطبرية في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين ، ورثته الشعراء [1]

[1] فمن ذلك القصيدة الميمية التي أولها : أي رزء جنى على الاسلام أي خطب من الخطوب الجسام ( المجدي )