ورأيته هناك وله ابن اسمه احمد ويكنى أبا هاشم ويلقب شمس الدين ، وتوفى السيد عبد الله بكش من بلاد سمرقند وانتقل ابنه أبو هاشم إلى العراق ، والآخر نظم الدين على أبو الحسن كان من وجوه الاشراف مقداما مقدما ، توفى عن ولدين أبو طاهر احمد ، وأبو الحسين زيد ، وهما بالمشهد الشريف الغروي .
وأما عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة وهو أكثر أخوته عقبا وفيه البيت فعقبه من رجلين أحمد المحدث وأبى منصور محمد الأكبر ، وكان له عدة أولاد أخر منهم أبو الحسين يحيى بن عمر ، وهو صاحب شاهي أحد أئمة الزيدية ، لحقه ذل امتعض منه فخرج بالكوفة داعيا إلى الرضا من آل محمد وكان من أزهد الناس ، وكان مثقل الظهر بالطالبيات يجهد نفسه في برهن ، وأمه أم الحسن بنت الحسين بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر الطيار ، وظهر بالكوفة أيام المستعين ودعا إلى الرضا من آل محمد فحاربه محمد بن عبد الله بن طاهر فقتل [1] وحمل رأسه إلى سامراء ، ولما حمل رأسه إلى محمد بن عبد الله بن طاهر جلس بالكوفة للهناء فدخل عليه أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري ، وقال : إنك لتهنأ بقتيل لو كان رسول الله صلى الله عليه وآله حيا لعزى فيه ، فخرج وهو يقول :
يا بنى طاهر كلوه مريئا * إن لحم النبي غير مري إن وترا يكون طالبه الله * لو تر بالفوت غير حرى إلى آخر الأبيات وليس ليحيى بن عمر بن يحيى عقب ، قال أبو نصر

[1] قتل يحيى بن عمر هذا بعد أن أبلى بلاء حسنا سنة 250 واتفق في وقت مقتله عدة شعراء مجيدون فرثاه كل منهم بقصيدة مشجية ، وممن رثاه وأبدع في رثائه علي بن عباس الرومي بقصيدة تبلغ ( 110 ) أبيات مطلعها : أمامك فانظر أي نهجيك تنهج طريقان شتى مستقيم وأعوج أنظر أخبار يحيى في ( مقاتل الطالبيين ) لأبي الفرج الأصبهاني ص 410 - 421 من طبع النجف الأشرف . م ص