أمه عودة الكراعة جارية اللبودي ، وكانت أمه تعضده وأبوه يعترف به تارة وينكره أخرى ، غير أنى رأيته في بعض الأوقات يأخذ مع العلويين ، وكان له شعر على صدره والناس كلهم يخاطبونه بالشرف ، وذكر أنه ولد على الشاعر غير أنه لغير رشدة . هذا كلامه .
وأما على [1] بن إسماعيل بن جعفر الصادق " ع " فأعقب من إسماعيل ولده بالمغرب ومن محمد . أما محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق " ع " فأعقب من أبى الحسن علي بن محمد وأعقب أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل ، من على يلقب أبا الجن [2] له عقب كثير بدمشق والعراق منهم الحسن السيبي بن علي نقيب الدينور بن أبي الحسن علي بن أبي الحسن على سكن السيب فنسب إليه . ومنهم أبو مفرج وهو معد بن الحسن بن حمزة نقيب الأهواز ابن المحسن بن علي [3] نقيب الأهواز ومنهم بنو الزكي وهو أبو المعالي بن علي بن عبد الرحمان بن علي بن عبد المحسن بن ظريف بن علي بن حمزة نقيب الأهواز المذكور ، ومنهم بنو التقى وهو بن علي بن حمزة نقيب الأهواز المذكور ، ومنهم قضاة دمشق ونقباؤها وهم من ولد العباس بن علي بن الحسن بن أبي الحسن على كان العباس هذا قاضى دمشق وابنه الحسن قاضى دمشق أيضا ، وابنه الآخر علي بن العباس قاضى بعلبك

[1] قال العمرى في ( المجدي ) : تزوج علي بن إسماعيل فاطمة بنت عبد الله ابن الصادق عليه السلام وأولدها رقية وزيدا ، وله من أم ولد خديجة الصغرى وعبد الله وإبراهيم ، وله من غير هاتين الحسن والمحسن وطاهر وخديجة الكبرى وبريهة وحكيمة وزينب والحسين ، له ولد بالكوفة وأظنه درج وإسماعيل الأقطع له ولد بالمغرب ، ومحمد ابن المحمدية قبره ببغداد .
[2] قال العمرى : يلقب أبا الجن لجرأة كانت فيه فكانوا يقولون له : أنت أبو الجن لا نتنفر من بيتك ،
[3] وعلى هذا ابن الحسن بن الحسين بن أبي الجن المذكور ، قاله العمرى .