من رجلين أبى على أحمد ، وأبى حنظلة داود لهما عقب منتشر ، وعقب أحمد بن الأزرق يرجع إلى أبى الحسين أحمد النسابة صاحب الخاتم ، وأبى عبد الله سليمان ابني أبى حنظلة محمد بن أحمد المذكور ، وعقب داود يرجع إلى أبى سليمان محمد الملقب حزيمات ( جويمات خ ل ) والحسن ابني داود ، فمن ولد الحسن بن داود رزق الله الملقب بخندريس بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن محمد ابن عبد الله بن الحسن المذكور ، له عقب وله عم اسمه الحسن أعقب من الحسين الملقب زينخا ، له أيضا عقب ، ومن بنى محمد حزيمات سليمان بن سليمان بن محمد حزيمات المذكور له عقب ، ومن بنى إبراهيم بن عبد الله بقية بينبع والعراق وخراسان وما وراء النهر .
وأما محمد الاعرابي بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم ، فعقبه من إبراهيم قال الشيخ النقيب تاج الدين محمد بن معية الحسنى رحمه الله : وعقب إبراهيم بن محمد قليل . وعد أحمد صاحب الخاتم من بي إبراهيم الأزرق ، وهو قول شيخ الشرف العبيدلي ، وأما ابن طباطبا وأبو الحسن العمرى فقالا : إن أحمد صاحب الخاتم ابن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الحجازي المعروف بالاعرابي فعقب إبراهيم قتيل باخمرى متفرق من إبراهيم الأزرق ، الحجازي ، وقيل :
إن لعبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى ولدا اسمه على أعقب وهو باطل قال أبو نصر البخاري : المنتسبون إلى عبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى من جهة علي بن عبد الله لا يصح لهم نسب . قال : وذكر أحمد بن عيسى في أنسابه أن عبد الله بن الحسن كتب في وصيته : ( ولا عقب لي إلا من محمد وإبراهيم وأما على فلا أعرفه ولا رأيت أمه ) - آخر بنى إبراهيم قتيل باخمرى - والعقب من موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب " ع " ويكنى أبا الحسن ، وقيل أبا عبد الله ، وكان أسود اللون فلقبته أمه هند الجون ، وكانت ترقصه وهو طفل وتقول .