القسم السابع حال الداعي كالغازي ، والحاج ، والمعتمر ، والمريض .
لرواية عيسى بن عبد الله القمي قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول ثلاثة دعوتهم مستجابة : الحاج ، والمعتمر ، والغازي في سبيل الله فانظروا كيف تخلفونهم [1] ، والمريض فلا تقرضوه ولا تضجروه .
فصل ودعاء المريض لعايده مستجابة .
عن النبي ( ص ) : للمريض أربع خصال : يرفع عنه القلم ، ويأمر الله الملك فليكتب ( فيكتب ) له أفضل ما كان يعمله في صحته ، وينفى عن كل عضو من جسده ما عمله من ذنب ، فان مات مات مغفورا له ، وان عاش عاش مغفورا له ، وإذا مرض المسلم كتب الله له كأحسن ما كان يعمله في صحته ، وتساقطت ذنوبه كما يتساقط ورق الشجر ، ومن عاد مريضا في الله لم يسئل المريض للعايد شيئا الا استجاب له ، ويوحى الله تعالى إلى ملك الشمال ان لا تكتب على عبدي شيئا ما دام في وثاقي ، والى ملك اليمين ان اجعل أنين عبدي حسنات ، وان المرض ينقى الجسد من الذنوب كما يذهب الكير [2] خبث الحديد ، وإذا مرض الصبي كان مرضه كفارة لوالديه [3] .

[1] تخلفون بضم اللام أي أحسنوا خلافتهم في أهلهم ومالهم ودارهم وعقارهم ليدعوا لكم فان دعائهم مستجاب . خلفت فلانا على أهله وماله : صرت خليفته . ( مرآة ) .
[2] الكير كفلس : كير الحداد وهو زق أو جلد غليظ ذو حافات ينفخ فيه ، واما المبنى من الطين فكور لا كيرج كيرة كعنبة ( المجمع ) .
[3] وقال النبي ( ص ) : قال الله تعالى : ما من عبد أريد ادخله الجنة الا ابتليته في جسده فإن كان ذلك كفارة لذنوبه والا شده عليه عند موته حتى يأتي ولا ذنب له ثم ادخله الجنة ( لي ) ج 1 .