38 - إذا تم العقل نقص الكلام

39 - الشفيع جناح الطالب

[1] - في الحاشية : " لعله مأخوذ من قوله : من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، والحديث في المشارق وإنما لم يقل من قضى حاجة أخيه اشعارا بأن قضاء الحاجة إنما هو خالصا لله تعالى وليس من قبل العبد الا المباشرة به والكون فيه ثم الغرض ههنا بيان كون الأول سببا للثاني فان تكرر السبب تكرر المسبب والا فلا ، فلا يرد عليه ان لفظ كان لا يصلح ههنا للاستمرار ولا للانقطاع ولا للزيادة ولا يحتاج في دفعه إلى أن يقال من أن كان الأول بمعنى سعى والثانية بمعنى قضى على معنى من سعى في حاجة أخيه قضى الله حاجته ، مع أنه لا يخلو عن تعسف لأنه تخصيص للعام الذي هو الكون في قضاء الحاجة بأي وجه كان بالسعي الذي هو عمل بحسب الجوارح والنفع العام على عمومه ، كذا في شرح المشارق ، منه " .