ورواه الصدوق في الفقيه [1] .
5 - وفي المكارم : وكان ( صلى الله عليه وآله ) لا يفارقه في أسفاره قارورة الدهن والمكحلة والمقراض والمسواك والمشط . وفي رواية : يكون معه ( صلى الله عليه وآله ) الخيوط ، والإبرة والمخصف ، والسيور ، فيخيط ثيابه ويخصف نعله [2] .
6 - وفيه : عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لم يرد سفرا إلا قال حين ينهض من مجلسه أو من جلوسه : اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت ، أنت ثقتي ورجائي . اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم له وما أنت أعلم به مني ، اللهم زودني التقوى واغفر لي ووجهني إلى الخير حيثما توجهت ، ثم يخرج [3] .
7 - وفي معاني الأخبار : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يسير العنق ، فإذا وجد فجوة نص ، يعني زاد في السير [4] .
وروى هذا المعنى الشيخ المفيد في الإختصاص [5] 8 - وروى البرقي في المحاسن : والصدوق في الفقيه ، والطبرسي في المكارم :
بإسنادهم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : أنه ( صلى الله عليه وآله ) إذا ودع مسافرا أخذ بيده ، ثم دعا له بما أراد [6] .
9 - وفي الجعفريات : بإسناده عن علي ( عليه السلام ) قال في حديث : وكان لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عنزة في أسفلها عكاز يتوكأ عليها ويخرجها في العيدين يصلي إليها ، وكان يجعلها في السفر قبلة يصلي إليها [7] .

[1] الفقيه 2 : 278 .
[2] مكارم الأخلاق : 35 ، والجعفريات : 185 ، ودعائم الإسلام 1 : 118 ، والمستدرك 8 : 217 .
[3] مكارم الأخلاق : 246 .
[4] معاني الأخبار : 378 .
[5] الاختصاص : 120 .
[6] المحاسن : 354 ، والفقيه 2 : 276 ، ومكارم الأخلاق : 249 .
[7] الجعفريات : 184 ، والفقيه 1 : 509 .