أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 2 / 188 حديث 671 و 674 و 675 و 678 و 680 و 683 و 684 و 686 و 687 و 688 و 689 و 690 و 691 و 692 و 693 و 694 و 695 و 702 و 703 ، أسد الغابة ج 4 ص 26 ، حلية الأولياء ج 4 ص 185 وصححه وذكره بطرق مختلفة ، ميزان الاعتدال للذهبي ج 2 / 41 ، الإستيعاب لابن عبد البر بهامش الإصابة ج 3 ص 37 ، مجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 133 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد الحنفي ج 4 ص 520 ط 1 بمصر و ج 20 ص 221 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص 190 ح 225 و 226 و 228 و 229 و 231 ط 1 بطهران ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 47 و 48 و 182 ط اسلامبول وص 52 و 53 و 215 ط الحيدرية ، كنوز الحقائق للمناوي ص 38 و 171 بدون ذكر المطبعة وص 46 و 192 ط بولاق بمصر ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 30 ، كنز العمال ج 15 ص 157 ح 444 ط 2 ، الرياض النضرة ج 2 ص 284 .
ونقله في إحقاق الحق ج 7 عن : مسند أحمد ج 1 ص 95 ط الميمنية ، علل الحديث لأبي حاتم ج 2 ص 400 ، سنن البيهقي ج 2 ص 271 ط الميمنية ، طبقات الحنابلة ج 1 ص 320 ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 8 ص 417 و ج 14 ص 426 ، موضح الجمع والتفريق للبغدادي ص 468 ، معالم التنزيل للبغوي ج 6 ص 180 ، لسان الميزان لابن حجر ج 2 ص 446 ، سعد الشموس والأقمار ص 210 ، شرح ديوان أمير المؤمنين للميبدي ص 191 مخطوط ، الشفاء للقاضي عياض ج 2 ص 41 ، تذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 10 ، الفتح الكبير للنبهاني ج 1 ص 446 ، نقد عين الميزان لمحمد بهجت ص 14 ط مجلة القيمرية ، السيف اليماني المسلول ص 49 ، فرائد السمطين ج 1 / 133 .
وتقدم الحديث بضمير المتكلم مع مصادره تحت رقم ( 573 ) فراجع .
( 885 ) قوله ( ص ) لعلي ( ع ) : " اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه وانصر من نصره ، واخذل من خذله " .