في رفض الحديث وقبوله ، والفصل السابع : في ألفاظ مدح الراوي وذمّه ، والفصل الثامن : في طرق تحمّل الحديث ، والفصل التاسع : في آداب كتابة الحديث ، والفصل العاشر : في آداب المحدّث وطالب الحديث . والخاتمة في الإشادة بالكتب الأربعة .
فهرست كتابخانه مجلس 10 : 1543 ؛ فهرست كتابخانه مرعشي 18 : 329 ؛ فهرست كتب چاپى عربي ، مشار 5 : 5474 ؛ مصفى المقال : 340 .
* هديّة المحصّلين ( = درايه فارسي ) الشيخ علي أكبر بن غلام علي مروّج الإسلام الكرماني الخراساني ( 1400 ه‌ ) سبق للمؤلّف أن دوّن كتاب " هديّة المحدّثين " ، وعمد في كتابه هذا إلى توضيح ما ورد في كتابه السابق من غوامض ، وأضاف بعض الإضافات .
تمّ طبعه في مطبعة مصطفوي في طهران في عام 1378 ه‌ ، في 226 صفحة من القطع الوزيري .
ورد اسم هذا الكتاب في فهرست مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة باسم " هداية المحدّثين " .
فهرست كتابخانه آستان قدس رضوى 6 : 686 ، رقم المطبوع 19210 و 25351 ؛ مصفى المقال : 340 ؛ فهرست كتب چاپى عربي ، مشار 2 : 2053 و 5 : 5474 .
* الهديّة المكّية ( = أُرجوزة في الدراية ) أبو الحسن بن محمّد كاظم الجاجرمي ( القرن 13 ه‌ ) نظم المؤلّف هذه الأُرجوزة لولده " محمّد حسين " في سفره إلى الحجّ عام 1245 ه‌ ، وقد كتب عليها ولده الآخر " نصر الله " تعليقات وحواشي كثيرة .
بدايتها :
ألّفتها بالنظم في الدراية * بعون ربّي واهب الهداية الذريعة 18 : 80 رقم 769 و 25 : 213 رقم 336 و 26 : 251 رقم 1362 ؛ مصفى المقال : 26 .