- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : رسائل في دراية الحديث نویسنده : أبو الفضل حافظيان البابلي جلد : 1 صفحه : 391 | ||||
|
أُصول في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات في الألقاب الأصل الأوّل : السنّة النبويّة المطهّرة السنّة القوليّة البحث في المتن أُصول في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات في الألقاب أصل [ 1 ] موضوع هذا العلم في الأصل المقصود بالذات : السنّة المطهّرة ، وهي : طريقةُ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أو الإمام المحكيّة عنه ؛ فالنبيّ بالأصالة والإمام بالنيابة . وهي : قولٌ ، وفعلٌ ، وتقريرٌ .ويتبعُ ذلك البحث عن الآثار ، وهي أقوالُ الصحابة والتابعين وأفعالهم . وأكثر أهل الحديث يطلقون على الكلّ اسم " الحديث " ؛ ولهذا يقسمُونه إلى مرفوع وموقوف ، وقد مشينا هنا على طريقتهم في ذلك . ثمّ إنّ البحث في السُنَّة القوليّة إمّا في المَتْن ، أو في السَنَد . أمّا البحثُ في المتن : وهو في الأصل : ما اكْتَنَفَ الصُلْب من الحيوان . ومَتُنَ الشيءُ : قَوِيَ ، ومنه : " حبلٌ متينٌ " . ومَتْنُ الشيء : ما به يَتَقَوَّمُ ويتقوّى ، كما أنّ الحيوان يتقوّى بالظهر . وفي الاصطلاح : هو ألفاظُ الحديث المقصودة بالذات التي تتقوّمُ بها المعاني ؛ فإنّه ينقسمُ باعتبار وُضُوح الدلالة على المراد منه وخفائها إلى : " نَصٍّ " و " مُجْمَل " و " ظاهر " و " مُؤَوَّل " : |
||||
| نام کتاب : رسائل في دراية الحديث نویسنده : أبو الفضل حافظيان البابلي جلد : 1 صفحه : 391 | ||||
|
www.eShia.ir