العبدُ الصالحُ : ( وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَئ شَهِيدٌ * إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ) - قال : - فيُقال لي : إنّهم لم يزالوا مُرْتدّينَ على أعقابهم مُنْذُ فارقتَهُم " ( 1 ) .
ومنه : في الجمع بين الصحيحين - أيضاً - في الحديث الحادي والثلاثين بعد المائة من المتّفق عليه من مسند أنس بن مالك ، قال : إنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال :
" لَيرِدَنَّ عليّ الحوضَ رجالٌ ممّن صاحَبَني ، إذا رأيْتُهُم ورفعوا إليّ رؤوسَهم اخْتُلِجُوا ، فلأقولنّ : أيْ ربّ ، أصحابي ! أصحابي ! فليقالنّ : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك ! ! " ( 2 ) ومنه : فيه أيضاً في الحديث السابع والستّين بعد المائتين من المتّفق عليه من مسند أبي هريرة ، رواه بعدّة طرق ، قال : قال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) :
" بينا أنا قائمٌ إذا زُمْرَةٌ حتّى إذا عرفتُهُم خَرَجَ رجلٌ بيني وبينهم ، فقال : هلُمُّوا !
فقلتُ : إلى أينَ ؟ قال : إلى النارِ ، والله . قلتُ : ما شأنُهُمْ ؟ قال : إنّهم ارْتَدُّوا بعدك على أدبارهم القهقرى . ثمّ إذا زُمْرَةٌ حتّى إذا عرفتُهُم خَرَجَ رجلٌ بيني وبينهم ، فقال : هلُمُّوا ! فقلتُ : إلى أينَ ؟ فقالَ : إلى النارِ ، والله . قلتُ :
ما شأنُهُم ؟ قال : إنّهم ارْتَدّوا على أدبارهم ! فلا أراهُ يخلص منهم إلاّ مثلُ ما يخلصُ من هَمَل النعم " ( 3 ) .
وقد روى الحميدي نحو ذلك من مسند عائشة من عدّة طرق ، ونحوه من مسند أسماء بنت أبي بكر من عدّة طرق ، ونحوه من مسند أُمّ سلمة ، ونحوه من مسند سعيد بن المسيّب من عدّة طرق .

1 . الجمع بين الصحيحين من مسند عبد الله بن عباس 2 : 50 ح 1036 البخاري 6 : 386 ومسلم 4 : 2194 ، والآية في سورة المائدة ( 5 ) : 117 و 118 . 2 . الجمع بين الصحيحين من مسند أنس بن مالك 2 : 593 ح 1977 ، وهو في البخاري الرقاق 11 : 464 و 2 : 976 ، ومسلم 4 : 1800 . 3 . الجمع بين الصحيحين من مسند أبي هريرة 3 : 194 ح 2434 ، وهو في البخاري ، المساقاة 5 : 43 ، وانظر الرقاق 11 : 464 و 465 ، ومسلم 4 : 1800 .