وقال شيخنا الطهراني : جمع فيه بين فوائدهما وزاد عليهما فوائد أُخر ، قال في كشف الحجب : إنّ الجامع هذا تأليف الشيخ السعيد أبي عبد الله محمّد بن مكّي بن محمّد الشهيد ( 786 ه ) ، وقال بعد تمام الإصلاح : ثمّ إنّ الشيخ الشهيد ميّز ما اختصّ به شرح الضياء بعلامة " ض " وما اختصّ به شرح العميد بعلامة " ع " وأنا تابعته في ذلك ، وما كان زائداً عليهما كتبت في أوّله لفظة " زيادة " وفي آخره " ها " فصارت هذه النسخة مميّزة لمختصّات الشرحين ، والزوائد عليهما ، ومختصّة بمزيد الإصلاح والتصحيح . ثمّ قال في كشف الحجب : وقد ظفرت بحمد الله تعالى على نسخة خطّ الشيخ حسين بن عبد الصمد ، أوّله : أحمدك اللهمّ على سوابغ نعمائك بأبلغ محامدك ، وأسألك المزيد من فضلك . 4 - الاعتقادات الحقّة يوجد النقل عنها في بعض المجاميع ، ولعلّه المذكور في الرياض قال : " رأيت له الواجبات الملكية في الاعتقاديات والعمليات التي يجب معرفتها وجعلها مَلَكَةً ، كتبه عبده الأصغر ومحبّه الأكبر محمّد بن جعفر النباطي " . 5 - تحفة أهل الإيمان في قبلة عراق العجم وخراسان بيّن فيه خطأ المحقّق الكركي في أمره بلزوم جعل الجَدْي بين الكتفين ، وتغييره لكثير من المحاريب في إيران . وقال الطهراني بعنوان : قبلة عراق العجم وخراسان : رأيت نسخة منه في المجلس [ الإسلامي بطهران ] ، وينقل عنه الآقا رضي القزويني في قبلة الآفاق ، والحرّ في مقدّمات تحرير الوسائل . 6 - تراجم مشايخ الشيعة كانت في مكتبة سيّدنا الحسن صدر الدين - طاب ثراه - نسخة كان يعتقد أنّها