لا تصحّ الإجازة للمعدوم

الإجازة لغير المميّز

1 . حكاه عن أبي بكر بن داود السجستاني في مقدّمة ابن الصلاح : 109 ؛ والتقريب والتيسير ( المطبوع مع تدريب الراوي ) 2 : 37 ؛ وفتح المغيث 2 : 255 ، دار الإمام الطبري . 2 . في مقدّمة ابن الصلاح : 109 : " وأمّا الإجازة للمعدوم ابتداءً من غير عطف على موجود فقد أجازها الخطيب أبو بكر الحافظ ، وذكر أنّه سمع أبا يعلى بن الفراء الحنبلي وأبا الفضل بن عمروس المالكي يجيزان ذلك " . وحكاه عنهم النووي في التقريب والتيسير ( المطبوع مع تدريب الراوي ) 2 : 37 ؛ والسخاوي في فتح المغيث 2 : 257 . 3 . راجع مقدّمة ابن الصلاح : 109 ؛ وفتح المغيث للسخاوي 2 : 256 - 257 . 4 . الأوفق لقواعد النحو أن يقال : " فخّاراً " لكنّ المحدّثين اصطلحوا على حذف أشياء في الكتابة دون القراءة وجرت العادة بذلك ، ومن جملتها ألف المنصوب .