2 - ترجمة باللغة الفارسيّة ، للسيّد مهدي المرعشي باسم " حديث شناسى " ، وهي مطبوعة مع شرحه الفارسي على الوجيزة سنة ( 1407 ه‌ ) .
النسخة المعتمدة وأمّا النسخة التي وقع الاختيار عليها في هذه الطبعة ، فهي نسخة مخطوطة في مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة برقم ( 7097 ) ، ناسخها الشيخ عليّ بن موسى النباطي العاملي من تلاميذ الشيخ البهائي المجازين منه ( 1 ) ، وقد فرغ من نسخها في قرية " لكنان " من قرى أصفهان ظهر يوم الخميس التاسع والعشرين من شهر محرّم الحرام سنة ( 1012 ه‌ ) أي بعد سنة وشهرين من تأليف الوجيزة .
وقد قرأها على المصنّف ( رحمه الله ) ، وعليها بلاغات وإنهاءٌ بخطّه الشريف ، فلذلك كانت هذه النسخة من النسخ المعتمد عليها والموثوق بها .
وهي أيضاً تشتمل على بعض الحواشي والفوائد الدرائيّة والرجاليّة ؛ من إفادات المصنّف ، رحمه الله تعالى ، وقد أوردناها برمّتها تكميلا للفائدة . وأخيراً ، ولأجل إبراز الكتاب بالصورة الفنّيّة اللائقة به ، والتيسير على القرّاء الكرام لاستيعاب مطالبه ، أُضيفت بعض العناوين المعينة على ذلك ، وجُعلت بين معقوفين [ ] .
والحمد لله ربّ العالمين ، وصلّى الله وسلّم على محمّد وآله الطاهرين .
وكتب الحسن بن صادق الحسينيّ آل المجدِّد الشيرازيّ ضحوة يوم الثلاثاء سلخ ذي القعدة الحرام سنة ( 1420 ه‌ )

1 . انظر : أمل الآمل 1 : 119 ؛ رياض العلماء 3 : 367 ؛ الغدير 11 : 256 ؛ الذريعة 1 : 238 .