الشروح لقد عُني العلماء بالشرح والتعليق على الوجيزة التي أصبحت من أُمّهات المتون في علم الدراية ، وكذلك عُنوا بنظمها وترجمتها ، وهي - حسب ما نعلم - كما يلي :
1 - شرح الوجيزة ، للشيخ عبد النبيّ ابن الشيخ المفيد الشيرازي ابن حسن البحراني الأصل . توجد نسخة منه في مكتبة السيّد حسين الشهشهاني بطهران ، تاريخ كتابتها سنة ( 1187 ه‌ ) - أُنظر ( الذريعة 14 : 168 ) .
2 - صفائح الإبريز في شرح الوجيزة ، لأمجد حسين الإله آبادي ، طبع في لكهنو - أُنظر ( الذريعة 15 : 43 ) .
3 - نهاية الدراية ، للميرزا محمّد بن عنايت أحمد الكشميري صاحب النزهة الإثنا عشرية - أُنظر ( الذريعة 24 : 108 و 25 : 51 ) .
4 - شرح الوجيزة ، للميرزا محمّد بن سليمان التنكابني صاحب " قصص العلماء " المتوفّى سنة ( 1303 ه‌ ) . قال الشيخ آغا بزرك الطهراني ( رحمه الله ) في الذريعة ( 14 : 169 ) : يظهر من فهرس كتبه أنّه في خمسة آلاف بيت .
5 - شروح الوجيزة الثلاثة ، لتاج العلماء السيّد عليّ محمّد ابن السيّد محمّد ابن السيّد دلدار عليّ النقوي النصيرآبادي المتوفّى سنة ( 1312 ه‌ ) ، وهي :
أ - سلسلة الذهب ، وهو الشرح الكبير ، كما في ( الذريعة 12 : 216 ) .
ب - شرح الوجيزة البهائيّة ، وهو الشرح المتوسّط ، كما في الذريعة ( 14 : 169 ) .
ج - الجوهرة العزيزة في شرح الوجيزة ، وهو مطبوع ، وهذا هو الشرح الصغير لها كما في الذريعة ( 14 : 169 ) ، وهو الصواب ، وليس هو الشرح المتوسّط كما عنونه في الذريعة ( 5 : 293 ) باسم : " الجوهرة العزيزة في شرح وسيط الوجيزة " .
6 - نهاية الدراية في شرح الوجيزة ، لآية الله السيّد حسن آل صدر الدين العاملي المتوفّى سنة ( 1354 ه‌ ) ، ألّفه عام ( 1314 ه‌ ) ، وهو شرح مزج ذو فوائد رجالية ، وقد طبع على الحجر في لكهنو طبعةً سقيمةً جدّاً ، ثمّ أُعيد طبعه بصيدا سنة ( 1331 ه‌ ) في مائة وخمسين صفحة مع كتابه الشيعة وفنون الإسلام كما في الذريعة ( 24 : 400 ) ، ثمّ