الأمر الثاني : [ مما أعل به حديث رد الشمس ما ] قال الجوزقاني [1] وابن الجوزي وغيرهما [ قالوا ] :
يقدح في صحة هذا الحديث ما في الأحاديث الصحيحة ( أن الشمس لم تحبس إلا ليوشع بن نون ) ، انتهى .
وأجاب الطحاوي [ عن هذا القدح ] في كتابه مشكل الآثار [2] وأقره ابن رشد في مختصره بأن حبسها غير ما

[1] كذا في أصلي هاهنا وفي مثله الأمر الرابع الآتي قريبا بالجيم ثم الواو ، ثم الزاء المعجمة ، وهكذا في عنوان : ( جوزقان ) من كتاب معجم البلدان : ج 2 ص 184 ط 2 . ولكن ضبطه كل من السمعاني وابن الأثير في عنوان : ( الجورقاني ) من كتاب الأنساب واللباب بالراء المهملة بعد الواو . والظاهر بقرينة أن ( الجوزقان ) بالراء المهملة والزاء المعجمة معا من قرى ( همذان ) أن المراد من الجوزقاني هذا هو أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر مؤلف كتاب الأباطيل والموضوعات المذكورة في عنوان ( جوزقان ) من كتاب معجم البلدان : ج 2 ص 184 ، المتوفى سنة ( 543 ) المترجم في لسان الميزان : ج 2 ص 271 وتذكرة الحفاظ : ج 4 ص 1308 .
[2] الطحاوي هو أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حامد أبو جعفر الأزدي الحجري المصري ثم الطحاوي ، ولد في ( طحا ) قرية من صعيد مصر ، في سنة : ( 239 ) ، وتوفي سنة ( 321 ) كما في ترجمته من كتاب لسان الميزان : ج 1 ص 274 وأيضا عقد له الذهبي ترجمة في سير أعلام النبلاء : ج 15 ص 27 .