وفاطمة بنت علي [ عليهما السلام ] تقدمت [ نبذة من الأقوال حول وثاقتها ، ووثقها أيضا الهيثمي في باب حديث المنزلة من فضائل علي عليه السلام من كتاب مجمع الزوائد :
ج 9 ص 109 ] .
ولهذا الحديث طرق أخرى عن أسماء أوردت بعضها في كتابي ( مزيل اللبس عن حديث رد الشمس ) .
و [ هذا الأمر ] ورد من حديث علي [ عليه السلام أيضا كما ] رواه شاذان .
و [ ورد أيضا ] من حديث ابنه الحسين بن علي ( عليها السلام كما ) رواه الدولابي في ( عنوان : " ما أسندته [ فاطمة بنت الحسين ) في آخر كتاب ] الذرية الطاهرة [ الورق 28 / ب / وفي ط قم ص 129 ] .
و [ جاء أيضا ] من حديث أبي سعيد [ الخدري ] رواه الحافظ أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن حسكان بمهملتين وفتح أوله الفقيه الحنفي القاضي فيما أملاه من طرق هذا الحديث ، نقله الذهبي في مختصر موضوعات ابن الجوزي [1] .

[1] ونقله أيضا ابن تيمية في منهاجه : ج 4 ص 193 ، ط 1 ، وأيضا نقله ابن كثير في البداية والنهاية ج 7 ص 84 . وأيضا ذكره السيوطي في الحديث : ( 489 ) في آخر رسالته : الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة ص 152 ، طبعة الكويت ما لفظه : حديث : ( إن الشمس ردت على علي بن أبي طالب ) قال أحمد : لا أصل له . ( قال السيوطي ) : قلت : أخرجه ابن مندة وابن شاهين من حديث [ أسماء بنت عميس ، وابن مردويه من حديث أبي هريرة وإسنادهما حسن . وممن صححه الطحاوي والقاضي عياض . وقد ادعى ابن الجوزي أنه موضوع فأخطأ كما بينته في مختصر الموضوعات وفي التعقيبات .