( ج 1 ص 16 : إنه ) ثقة ، حافظ ، تكلم فيه النسائي بلا حجة [1] .
وأبو الحسن أحمد بن عمير هو ابن جوصاء وثقه الطبراني .
وقال أبو علي الحافظ : كان ركنا من أركان الحديث ، إماما من أئمة المسلمين ، قد جاز القنطرة .
وقال الحافظ في [ ترجمته من كتاب ] اللسان : [ ج 1 ، ص 239 ] : صدوق .
وقال الدارقطني : ليس بالقوي [2] .

[1] كذا في أصلي ، وفي المطبوع من كتاب التقريب : ج 1 ص 16 ، ط دار المعرفة ما لفظه : تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة ، ونقل عن ابن معين تكذيبه ، وجزم ابن حبان بأنه [ أي ابن معين ] إنما تكلم في أحمد بن صالح الشمولي فظن النسائي أنه إنما عنى ابن الطبري [ أحمد بن صالح المصري المتوفى سنة ( 248 ) ] . وأورد الذهبي له ترجمة وذكر ثناء كبار الحفاظ عليه في سير أعلام النبلاء : ج 12 ص 160 ، وقال : وكان أبو جعفر رأسا في هذا الشأن قل أن ترى العيون مثله مع الثقة والبراعة . .
[2] وعقد له الذهبي ترجمة في من توفي سنة ( 320 ) من سير أعلام النبلاء : ج 15 ص 15 ، ونقل توثيقه عن الطبراني ثم قال : هو من أكابر الدمشقيين ، وأيضا عقد له ابن عساكر ترجمة في تاريخ دمشق : ج 2 ص 28 .