[ قال [ ابن حجر في شأنه ] في التقريب : ج 1 ، ص 16 :
ثقة ، حافظ ، تكلم فيه النسائي بلا حجة [1] .
وأبو الحسن أحمد بن عمير هو ابن جوصاء [ المتوفى عام : [320] ] ، وثقه الطبراني .
وقال أبو علي الحافظ : كان ركنا من أركان الحديث ، إماما من أئمة المسلمين ، قد جاز القنطرة .
( وذكر أيضا ابن كثير في المتوفين عام : " 320 " من [ كتاب البداية والنهاية : ج 6 ص 171 ، قال : أحمد بن عمير ابن جوصاء أبو الحسن الدمشقي ، أحد المحدثين الحفاظ ، والرواة الأيقاظ ] .
وقال [ ابن حجر ] في اللسان : [ ج 1 ، ص 239 ] :
صدوق ، وأثنى عليه الأئمة [2] . وقال الدارقطني : ليس

[1] وذكره ابن حجر في تقريب التهذيب ج 1 ص 16 قال : تكلم فيه النسائي بسبب أوهام له قليلة ، ونقل عن ابن معين تكذيبه ، وجزم ابن حبان بأنه أي ابن معين ) إنما تكلم في أحمد بن صالح الشموني ، فظن النسائي أنه [ إنما عنى ابن الطبري [ أحمد بن صالح ] ، وانظر أيضا تاريخ الإسلام ص 44 .
[2] هذا نقل وجيز لما ذكره ابن حجر في ترجمة أحمد بن عمير ، المتوفى سنة
[320] ، وانظر تفصيله في لسان الميزان : ج 1 ص 239 .