على تلك الشبهة .
مع أن أصالة عدم النقل تكفي للرد عليها كما هو موضح في محله .
وأضاف الشيخ المفيد في هذه الرسالة استدلالا آخر هو الاحتجاج بكلام أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإجماعهم على دلالة " المولى " على الإمامة ، فقال : " أهل بيت رسول الله عليهم السلام جميعا يدعون ذلك و يصححونه ، ويعتمدون عليه في إمامة أبيهم أمير المؤمنين عليه السلام ، وليس يمكن عاقلا دفع أحد منهم عن العلم بالعربية والاضطلاع باللغة ، إذ كانوا أهلها ، وعنهم أخذ أكثرها .
ولقد كان أهل البيت عليهم السلام في طليعة الذين اهتموا ، فبذلوا " اهتماما عديم المثيل بواقعة الغدير ، وحديثه ودلالته ، ويومه ، فاعتبروه شارة الحق وميقاته ، فكان الغدير من أقوى الأدلة على إمامة علي والأئمة من آل محمد عليهم السلام ، به يستدلون ، وإليه يرشدون ، يشيدون به باعتبار أنه من أكبر الأعياد الإسلامية حيث تمت فيه نعمة الله ، وكمل دينه ، وأصبح الإسلام دينا مرضيا .
وهم يتناقلون خبره ، فكانت روايتهم لحديث الغدير من أضبط نصوصه وأقوى طرقه ، وأوثق أسانيده .
وأوضحوا معالم دلالته ، بإيراد نصه الكامل ، المحفوف بقرائن تبين مراداته وتكشف أبعاد معانيه " . [1]

[1] أنظر تفصيل هذا البحث في مجلة " تراثنا " العدد ( 21 ) الخاص بيوم الغدير سنة 1410 بمناسبة مرور ( 14 ) قرنا على ذكرى عيد الغدير الأغر : ص 10 و 60 - 80 من مقال : الغدير في حديث العترة الطاهرة ، وراجع الغدير للأميني ( 1 / 197 - 200 ) .