وإني مسؤول وأنتم مسؤولون هل بلغت فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نقول ( قد ) بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا ، قال : ألستم تشهدون أن لا اله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وأن ناره حق والبعث بعد الموت حق ؟
قالوا ( بلى ) نشهد ( قال اللهم اشهد ) ثم قال ( أيها الناس ) ألا تسمعون ألا فان الله مولاي وأنا أولى بكم من أنفسكم ، ألا ومن كنت مولاه فهذا مولاه وأخذ بيد علي فرفعها حتى عرفه القوم أجمعون ، ثم قال : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ( ثم قال ) أيها الناس أنا فرطكم وإنكم واردون علي الحوض ( حوض ) اعرض مما بين بصري وصنعاء فيه عدد ( نجوم السماء ) النجوم قدحان من فضة ألا وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما حين تلقوني ، قالوا : وما الثقلان يا رسول الله ؟ قال الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا ، ألا وعترتي ( فاني ) ، قد نبأني اللطيف الخبير ( أن لا ) ألا يتفرقا حتى يلقياني ، وسألت ( الله ) ربي لهم ذلك فأعطاني ، فلا تسبقوهم فتهلكوا ، ولا تعلموهم فهم أعلم منكم ( قال ) ومن طريق ابن عقدة أورده أبو موسى المديني في ( ذيله في الصحابة ) وقال إنه عزيزا جدا .
( قال المؤلف ) ما تجده بين هلالين كان ساقطا من الحديث فأدرجناه فيه وجعلناه بين هلالين ليعرف ذلك أهل الفن فإنه موجود في المصدر الثاني وهو جواهر العقدين للسمهودي الشافعي ، وأورده السيد في العبقات ( ص 440 وغيرها من ج 1 حديث الثقلين ) وقال بعد نقله الحديث : أخرجه ابن عقدة في ( الموالاة ) من طريق عبد الله بن سنان عن أبي الطفيل عنهما به ، ومن طريق ابن عقدة أورده أبو موسى المديني في الصحابة وقال : انه غريب جدا ( وخرجه ) الحافظ أبو الفتوح العجلي في كتابه الموجز في فضائل الخلفاء ( العبقات ص 441

94