الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ( العبقات ج 8 ص 272 طبع الهند ) ( ومنهم ) العلامة نور الدين علي بن عبد الله السمهودي الشافعي المتوقي سنة 911 ه‌ فقد خرج حديث الثقلين في جواهر العقدين بطرق عديدة عن جمع من الصحابة ، ومنهم حذيفة بن أسيد الغفاري ، وهذا نصه كما في عبقات الأنوار ( ج 1 ص 438 حديث الثقلين ) وغيره قال : لما صدر رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم من حجة الوداع ، نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن ، ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ، ثم قام فقال : يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لن يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله ، وإني لأظن أن يوشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون فما أنتم قائلون ؟ قالوا نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا ، فقال : أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق ، وناره حق ، وأن الموت حق ، وأن البعث حق بعد الموت ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ؟ قالوا : بلى نشهد بذلك ، قال : اللهم اشهد ، ثم قال : يا أيها الناس إن الله مولاي وانا مولى المؤمنين ، وانا أولى بهم من أنفسهم ، فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ثم قال : يا أيها الناس إني فرطكم وأنتم واردون علي الحوض حوض أعرض مما بين بصري إلى صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ، ولا تبدلوا ، وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير ، انهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض ( أخرجه الطبراني في الكبير ) أي في المعجم الكبير الذي جميع أحاديثه صحيحة باصطلاحه حيث

36