( وفي منتخب كنز العمال ) المطبوع بهامش مسند أحمد ( ج 5 ص 29 ) علي باب حطة من دخل منه كان مؤما ، ومن خرج منه كان كافرا ، ( قط ) أي الدارقطني في الافراد عن ابن عباس .
( وخرجه ) علي المتقي في كنز العمال ( ج 6 ص 153 ) وهذا لفظه :
علي بن أبي طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ، ومن خرج منه كان كافرا ( قط ) في الافراد عن ابن عباس .
( وفي المناقب المرتضوية ) للعلامة الشيخ محمد صالح الكشفي الحنفي ( ص 87 ) خرج ما أخرجه ابن حجر في الصواعق المحرقة ، ولفظه يساوي لفظه ( وخرجه ) مترجم المناقب بالأردو في ( ص 102 ) وقال : خرجه ابن حجر في الصواعق والدار قطني وهذا نصه :
قال النبي صلى الله عليه وآله : علي باب حطة من دخل فيه كأنه مؤمنا ، ومن خرج منه كان كافرا .
( وفي أرجح المطالب ص 37 ) للشيخ عبيد الله الآمر تسري الحنفي قال :
وعن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وآله قال : علي باب حطة من دخله كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا ( أخرجه الدارقطني ) .
( وفي أسنى المطالب ص 136 ) للعلامة الشيخ محمد درويش الحوت خرج الحديث بسنده عن ابن عباس ، ولفظه يساوي لفظ ابن حجر في الصواعق .
( وفي ينابيع المودة ) للشيخ سليمان القندوزي الحنفي ( ص 185 وص 248 وص 284 وص 185 ) خرج الحديث بألفاظ عديدة وطرق مختلفة ( وفي مفتاح النجا في مناقب آل العبا ) للعلامة البدخشي خرج حديث ابن عباس كما في الصواعق المحرقة ، وقال : أخرجه الدارقطني في الافراد ( وفي الفتح الكبير ج 2 ص 242 ) للعلامة النبهاني خرج حديث

159