حديث الثقلين في كتابه بسنده من صحيح مسلم ثم خرجه بطرق عديدة ، وخرج الحديث في كتابه الآخر ( قرة العين ) .
والشيخ محمد معين بن محمد أمين السندي ، فإنه خرج حديث الثقلين في كتابه ( دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب ) بطرق عديدة .
والشيخ محمد إسماعيل الأمير اليماني الصنعاني المتوفي سنة 1183 ، فإنه خرج الحديث في كتابه ( الروضة شرح التحفة العلوية ) عند شرحه البيتين الآتيين :
فغدت عترته من اجلها * عترة المختار نصا نبويا وغدا السبطان والال إذا * نسبوهم نبويا علويا ثم خرج أحاديث عديدة من حديث الثقلين بألفاظ مختلفة .
والشيخ محمد بن علي الصبان الشافعي ( خرج حديث الثقلين في كتابه إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين ) بسنده عن زيد بن أرقم .
والشيخ أبو الفيض محب الدين محمد مرتضى الواسطي الزبيدي الحنفي فإنه خرج حديث الثقلين في كتابه ( تاج العروس من جواهر القاموس ) ( في مادة ثقل ) .
وأحمد بن عبد القادر بن بكري العجيلي الشافعي ، خرج حديث الثقلين في كتابه ( ذخيرة المآل ) في شرح عقد جواهر اللآل ) عند شرحه البيت :
( والزم بحبل الله ثم اعتصم ) وعند ذكره حديث الغدير بألفاظ مختلفة خرجنا بعضها والشيخ المولوي محمد مبين بن محب الله اللكهنوي ( خرج الحديث في كتابه ( وسيلة النجاة ) عن زيد بن أرقم ، ولفظه لفظ صحيح مسلم .
والشيخ جمال الدين المعروف بميرزا حسن علي المحدث اللكهنوي ( خرج الحديث في كتابه ( تفريح الأحباب في مناقب الآل والأصحاب ) عن زيد بن

125