الفصل التاسع والثلاثون فيما نذكره من ترتيب نوافل يوم الجمعة بالرواية المرجحة لتقديم نوافله قبل الزوال يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه الكامل العلامة الفاضل البارع الورع رضى الدين ركن الاسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداه بمحمد وآله : ورد في الحديث أن تقديم نوافل الجمعة جميعها قبل الزوال أفضل ولعل ذلك لمن كان متمكنا من تقديمها وورد أنها تؤخر ست ركعات منها بين الظهرين ولعل ذلك لمن لا يقدر على تقديمها لعذر وورد أنها يؤخر كلها إلى بعد العصر ولعل ذلك لمن كان معذورا ويكون التأخير بالعذر كالتقديم في الأجر وكل ذلك تنبيه على فضل يوم الجمعة والاهتمام بنافلته وإن الانسان يؤديها على كل حال ذلك اليوم بحسب قدرته .
ذكر الرواية الأولى :
فمن ذلك ما رويته باسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي فيما رواه في تهذيب الأحكام عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن عن أخيه عن الحسين بن علي بن يقطين 1 عن أبيه قال : ( سئلت أبا الحسن عليه السلام عن النافلة التي تصلى يوم الجمعة قبل الجمعة أفضل أو بعدها ؟ قال : قبل الصلاة . ) 2 ذكر ترتيبها وأدعيتها بالرواية في فضل تقديمها قبل الفريضة 3 :
باسنادي إلى جدي السعيد أبى جعفر الطوسي رضوان الله عليه قال : ( ثم يصلى نوافل الجمعة على ما وردت الرواية عن الرضا عليه السلام أنه قال : يصلى ست ركعات بكرة وست ركعات بعدها إثنتى عشرة وست ركعات بعد ذلك

1 . في الأصل : عن الحسين ، عن أخيه الحسن بن علي بن يقطين . 2 التهذيب 123 ، عنه وسايل الشيعة 5 : 23 . 3 . مصباح المتهجد : 18 - 309 عنهما البحار 90 : 9 - 1 .

230