تقدم ، رواية الكليني [1] والشيخ [2] لنفس الحديث ، وفيه ( مروان ) .
وكما وقع ذلك في روايات ابن فضال ، كذلك وقع في روايات غيره ك‌ ( علي بن يعقوب الهاشمي ) ، فإن كل مورد فيه " علي بن يعقوب الهاشمي ، عن هارون بن مسلم " [3] ، فهو مصحف ( مروان ) . والدليل على ذلك - مضافا إلى عدم تناسب طبقة هارون مع الهاشمي ، وعدم اتفاق نسخ كل كتاب ورد فيه ذلك ، على وجود هارون ؟ وكثرة رواية الهاشمي عن مروان ، بل كادت تنحصر به ، مضافا إلى هذا كله ، أن علي بن يعقوب هو الراوي لكتاب مروان بن مسلم ، كما في رجال النجاشي [4] ، ومشيخة الصدوق [5] .
وقد يخيل لبعضهم أن هارون بن مسلم من المعمرين ، لا لما تقدم ، وإنما لرواية أبان بن تغلب عنه في كتابه الذي استطرف بعضه ابن إدريس الحلي [6] .
ولكن هذا - أيضا - باطل ، ومن المستحيل تحقق ذلك في عالمنا .
وما نسبه ابن إدريس رحمه الله إلى ( أبان ) خطأ مسلم عند أهل التحقيق ، والخبير إذا سبر تلك الأحاديث يقف على صحة ما أقول .
وأما لمن ذاك الكتاب الذي استطرف منه ابن إدريس ؟
فهذا بحث ليس هنا محله ، والدخول فيه يخرجنا عما نحن بصدده .

[1] الكافي : ج 3 ، ص 557 ، ك ( الزكاة ) ب 38 ، ح 3 .
[2] التهذيب : ج 4 ، ص 100 ، ح 281 .
[3] لاحظ على سبيل المثال : الكافي : ج 2 ، ص 642 ، ك ( العشرة ) ب 4 ، ح 11 ، و ج 5 ، ص 368 ، ك ( النكاح ) ب 43 ، ح 1 ، وغيبة النعماني : ص 263 ، ب 4 1 ح 25 .
[4] رجال النجاشي : ص 419 ، رقم 1120 .
[5] من لا يحضره الفقيه : ج 4 ، ص 477 .
[6] مستطرفات السرائر : ص 43 ، ح 14 .

99