يتحرك . . . الخ [1] .
* * * 5 - علي بن محمد ، عن محمد بن أحمد الخراساني ، عن أبيه قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : إذا وضع الميت في قبره . . . الخ [2] .

[1] الكافي : ج 3 ، ص 206 ، ك ( الجنائز ) ب 72 ، ح 2 . هكذا جاء هذا الحديث في الكافي المطبوع بطبعتيه - الحروفية والحجرية : ج 1 ، ص 56 - وفي مرآة العقول - الطبعة الحجرية - : ج 3 ، ص 82 . ولكن الصحيح أن فيه سقطا ، لان ( أحمد بن محمد ) لا يروي عن ( وهب ) مباشرة إلا بواسطة ك‌ ( أبيه ) وهو الساقط هنا من السند ، فقد رواه الكليني مرة أخرى ج 3 ، ص 155 ، ك ( الجنائز ) ب 26 ، ح 3 وفيه " عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن وهب " . وأخرج المورد الأول في التهذيب : ج 1 ، ص 344 ، ح 1008 ، باسناده عن محمد بن يعقوب ، وفيه ( عن أبيه ) . وكذلك في الوسائل : ج 2 ، ص 673 ، ك ( الطهارة ) ب 46 من أبواب ( الاحتضار ) ح 3 . وفي الوافي - الطبعة الحجرية - : مجلد 3 ، ج 13 ، ص 51 ، ب 60 . مضافا إلى النسخ الخطية المعتمدة .
[2] الكافي : ج 3 ، ص 240 ، ك ( الجنائز ) ب 88 ، ح 14 . وهذا الحديث - أيضا - ظاهره ثلاثي ، وهو ليس كذلك ، لان أحمد الخراساني هو أحمد بن حماد المحمودي المروزي أبو العباس ، وقد ذكره الشيخ في رجاله : ص 373 ، رقم 15 في أصحاب الإمام الجواد ( ع ) ، وذكره مرة أخرى في أصحاب الإمام العسكري ( ع ) : ص 397 ، رقم 8 فقال : " أحمد بن حماد المحمودي يكنى أبا علي " . وفي العبارة سقط واضح ، لان ( أحمد ) توفي في زمن الإمام الجواد ( ع ) . كما نص على ذلك الكشي في رجاله : ص 511 ، رقم 986 ، فلا يصح عده في أصحاب الإمام العسكري ( ع ) ، والشيخ الطوسي أجل من أن يقع في مثل هذا ، وإنما قد سقط من الترجمة اسم ( محمد ) وبني اسم ( أبيه ) . والدليل على ذلك هو ذكره له بأنه ( يكنى أبا علي ) وهذه هي كنية الابن ، وأما الأب ، فكنيته ( أبو العباس ) . وبعد هذا أقول : إن رواية أحمد عن الإمام الصادق ( ع ) مرسلة بلا ريب ، ولا يوجد له رواية أخرى مباشرة عنه ( ع ) ، وقد روى عن يونس بن عبد الرحمن كثيرا ، وكذلك من في طبقته ، وله عدة روايات يرويها عن الإمام الصادق ( ع ) بصيغة ( رفعه ) فمن المحتمل قويا سقوط كلمة ( رفعه ) من هذا السند خصوصا وأن السند الذي بعده مباشرة فيه هكذا ( رفعه ) .

339