95 - علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة قال :
سئل أبو عبد الله ( ع ) عن أكل الجراد ؟
فقال : لا بأس بأكله .
ثم قال ( ع ) : إنه نثرة [1] من حوت في البحر .
ثم قال : إن عليا ( ع ) قال : " إن السمك [2] والجراد [3] إذا خرج من الماء ،

[1] النثرة للدواب شبه العطسة . ( لسان العرب : ج 5 ، ص 191 " نثر " ) .
[2] في نسخة " ش " نقلا عن نسخة والده ، وفي " د " : ( الجراد والسمك ) .
[3] قال العلامة التستري ( دام ظله ) - تعليقا على هذا الحديث - : قوله " إذا خرج من الماء " لا يصلح أن يكون خبرا لقوله " إن السمك والجراد " لا لفظا ولا معنى ، أما لفظا فلانه من قبيل أن يقال زيد وعمرو قام ، وأما معنى فلان الخروج من الماء منحصر بالسمك دون الجراد ، فلابد أن الأصل كان " إن السمك إذا خرج من الماء " ( الاخبار الدخيلة : ج 3 ، ص 6 ) . أقول : إن ما ذ كره ( دام ظله ) غير تام ، وكلمة " الجراد " في الحديث ليست زائدة ، وذلك لورود عدة أحاديث صرح فيها : أن الجراد من صيد البحر ، وأصله منه ، وقد يصطاد في الماء . ومنها : ما في سنني أبي داود وابن ماجة باسنادهما عن النبي ( ص ) - واللفظ للأول - قال : " الجراد من صيد البحر " ( سنن أبي داود : ج 2 ، ص 177 ، ح 1853 ، فما بعده . وسنن ابن ماجة : ج 2 ، ص 1074 ، ح 3222 ) . منها : ما في التهذيب " . . . قلت : ما تقول في رجل قتل جرادة وهو محرم ؟ قال : تمرة خير من جرادة ، وهي من البحر ، وكل شئ أصله من البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي . . . " ( التهذيب : ج 5 ، ص 363 ، ح 1264 ) . ومنها : ما في الكافي " . . . قال أمير المؤمنين ( ع ) : الجراد ذكي فكله ، فأما ما هلك في البحر فلا تأكله " ( الكافي : ج 6 ، ص 222 ، ك ( الصيد ) ب 12 ، ح 2 ) . ومنها : ما فيه - أيضا - " . . . سألته عن الجراد نصيبه ميتا في الصحراء أو في الماء أيوكل ؟ فقال . . . " ( الكافي : ج 6 ، ص 222 ، ك ( الصيد ) ب 12 ، ح 3 ) . ومنها : ما في مسائل علي بن جعفر " وسألته عن الجراد يصيبه ميتا في البحر أو في الصحراء . . . " . ( مسائل علي بن جعفر : ص 192 ، ح 396 ) . هذا ، وقد ذهب في الجواهر إلى أن ( المراد بما في الموثق المزبور : خروج السمك من الماء ، لا هو والجراد الذي لم يتعارف في صيده أخذه من الماء ، والمعنى : أن الجراد إذا صيد والسمك إذا صيد بأن أخرج من الماء كل منهما ذكي ، أي هذا تذكية له " ( جواهر الكلام : ج 36 ، ص 177 ) . أقول : هذا الذي ذكره رحمه الله قد يصار إليه بناء على نسخة التهذيب وبعض نسخ الكافي التي قدم فيها الجراد على السمك ، وأما على ما في أكثر نسخ الكافي وقرب الإسناد ، فكلامه غير تام .

276