التي هي في ( مختصر بصائر الدرجات ) ، وكذلك هذه أهم من ثلاثيات محمد بن الحسن الصفار ( ت / 290 ه‌ ) التي هي في كتابه ( بصائر الدرجات ) ، وهي أهم - أيضا - من ثلاثيات أحمد بن محمد بن خالد البرقي ( ت / 274 أو 280 ه‌ ) في ( المحاسن ) وهكذا .
بل عند وجود روايات ثنائية لاحد المحدثين رواها بواسطتين عن الإمام الصادق ( ع ) لا يعبأ كثيرا برواياته الثلاثية .
ومن هنا كان الوقوف عند ثنائيات الصفار [1] أكثر من ثلاثياته ، بل قد يقال : بوجود ثنائيات له عن الإمام الباقر ( ع ) ، كروايته عن " محمد بن عبد الحميد ، وأبي طالب جميعا ، عن حنان بن سدير ، عن أبي جعفر ( ع ) " [2] .
ولكن هذه الرواية وحيدة في البصائر ، ولم أعثر على غيرها في أسانيده ، وهي غير تامة لعدم ثبوت رواية حنان عن الإمام الباقر ( ع ) ، كما سيأتي مفصلا في القسم الثالث من هذا الكتاب [3] .
وهناك من في طبقة محمد بن الحسن الصفار ، ومن معاصريه ، وله روايات كثيرة ثنائية عن الإمام الصادق ( ع ) ، كما في المحاسن للبرقي ، وقرب الإسناد للحميري وغيرهما .
الثلاثيات الحكمية :
إن بعض الروايات قد تأخذ حكم الثلاثيات ، وتعامل معاملة قرب .

[1] إن للصفار ثلاثيات كثيرة ، ولكن ثنائياته في ( بصائر الدرجات ) قليلة . لاحظ على سبيل المثال : ص 62 ، ج 2 ، ب 3 ، ح 7 ، وص 203 ، ج 4 ب 10 ح 3 .
[2] بصائر الدرجات : ص 109 ، ج 2 ، ب 21 ، ح 1 .
[3] ص 348

45