* ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) * [98] على أنه في أمة الاسلام مؤكد [99] الحجة [100] على ما ذكرناه .
فأما إيجاب الفضل في المنافع الدينية ، فإن أكثر المعتزلة عولوا [101] في تفضيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على من تقدمه بكثرة المستحسنين له والمتبعين [102] لملته وشريعته على ما سلف من أمم الأنبياء .
فإذا كانت شريعة الاسلام إنما تثبت بالنصرة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بما [103] عددناه مما كان لأمير المؤمنين عليه السلام ، وجب تعلق النفع على الوجه الذي يقتضي فضله على كافة من فاته ذلك من السالفين [104] ، ومن الأمم المتأخرين .
ووجه آخر ، وثانيها في فروعها ، أنه لما ثبت أنها المحقة من الأمم دون غيرها ، ثبت أن النفع بالاسلام الذي جاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يتعداها إلى غيرها ، وإذا كان إنما وصل إليها بأمير المؤمنين عليه السلام ، ثبت له الفضل الذي ثبت ( 10 ) للنبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة ربه ، على ما ذكرناه من قواعد القوم في الفضل ( 106 ) ، بالفضائل من جهة النفع

[98] سورة آل عمران 3 : 110 .
[99] في " أ وا " : مولد .
[100] في ج‌ : نجحه .
[101] في " ج‌ : يقولون .
[102] في " أ " وب : المستعين ، وفي ج‌ : المستعينين ، وكلها تصحيف صحيحه ما أثبتناه " أو المستجيبين له " .
[103] في " أ ، و ب " و ج " إنما ، تصحيف صحيحه ما أثبتناه .
[104] في " ج‌ " : السابقين . ( 105 ) في أ وب " : وجب . ( 106 ) في ج‌ : العقل .

37