عن منصور بن حازم ، عن سعد الإسكاف ، قال : طلبت الإذن على أبي جعفر ( عليه السلام ) مع أصحاب لنا [1] ، فدخلت عليه فإذا على يمينه نفر كأنهم من أب وأم ، عليهم ثياب [2] وأقبية ضافية ، وعمائم صفر ، فما لبثوا حتى [3] خرجوا فقال لي : يا سعد ، رأيتهم ؟
قلت : نعم ، جعلت فداك ، من هؤلاء ؟
قال : إخوانكم من الجن أتونا يستفتونا في حلالهم وحرامهم كما تأتونا وتستفتونا في حلالكم وحرامكم .
فقلت : جعلت فداك ، ويظهرون لكم ؟ قال : نعم . [4] 156 / 20 - وروى الحسن بن علي الوشاء ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن عطية أخي أبي العوام [5] ، قال : كنت مع أبي جعفر ( عليه السلام ) في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) إذ أقبل أعرابي على لقوح [6] له ، فعقلها ثم دخل ، فضرب ببصره يمينا وشمالا كأنه طائر العقل ، فهتف به أبو جعفر فلم يسمعه ، فأخذ كفا من حصا فحصبه ، فأقبل الأعرابي حتى نزل بين يديه ، فقال له : يا أعرابي من أين أقبلت ؟
قال : من أقصى الأرض .
فقال له أبو جعفر : أوسع من ذلك ، فمن أين أقبلت ؟
قال : من أقصى الدنيا ، وما خلفي من شئ ، أقبلت من الأحقاف .
قال : أي الأحقاف ؟
قال : أحقاف عاد .
قال : يا أعرابي ، فما مررت به في طريقك ؟
قال : مررت بكذا . فقال أبو جعفر : ومررت بكذا ، فقال الأعرابي : نعم ، ومررت

[1] في " ط " : لي .
[2] في " ع ، م " زيادة : دوابر .
[3] في " ع ، م " : صفر ، فما احتبسوا حتى .
[4] بصائر الدرجات : 117 / 5 ، مدينة المعاجز : 328 / 29 .
[5] في رجال الطوسي : 260 / 619 : العرام ، وانظر معجم رجال الحديث 11 : 146 و 147 .
[6] اللقوح : الناقة التي تقبل اللقاح ، وقيل : الناقة الحلوب .

228