اوهام را از بين مردم زائل كند . مردم اگر بر فطرت پاك خودشان باقى مىماندند دنبال حق راه مىرفتند ، اما شبهات و اوهام و خرافات روى عقل و منطق را گرفته است و پيغمبراكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) آمده تا آنها را از بين ببرد .
8 - « وَاحْتِجَاجاً بِالْبَيِّنَاتِ » ( و - پيغمبر آمد - تا براى مردم به دليل هاى روشن احتجاج و استدلال كند . ) « بيّنات » جمع « بيّنة » است يعنى امر روشن ; پيامبر آمده است براى اين كه مطالب عقلى و منطقى روشن را براى مردم بيان كند ، تا بر مردم اتمام حجّت كند .
9 - « وَتَحْذِيراً بِالْآيَاتِ » ( و مردم را به واسطه آيات از كارهاى بد بر حذر دارد . ) ممكن است مراد از « الآيات » آيات تكوين باشد ; يعنى آن عقابها كه خدا نسبت به امم گذشته داشت ، آنها همه آيات و نشانه هاى خداست ، در قرآن هم از آنها به آيات تعبير شده است ; و ممكن است مراد از « الآيات » همين آيات قرآن باشد .
« وَتَخْوِيفاً بِالْمَثُلاَتِ » ( و مردم را به وسيله عقوبتها بترساند . ) اين جمله تقريباً مثل همان جمله قبلى است . « مَثُلَة » معنايش عقوبت است ، جمع آن « مَثُلات » است . پيامبر آمد تا مردم را به وسيله عقوبتهايى كه امّتهاى گذشته در اثر طغيان گرفتار آن شدند - سبب هلاكتشان در دنيا شد و در آخرت گرفتار عذاب شدند - بترساند ، تا اين كه گرفتاريهاى آنان را پيدا نكنند .
هدف قرآن از ذكر داستان پيغمبران و امّتهاى گذشته داستان سرايى نيست ، بلكه غرض عبرت گرفتن مردم است . به همين دليل حضرت در اين فراز مىفرمايد : پيامبر آمد تا به مردم با آيات خودش و ذكر عقوبتهاى امّتهاى پيشين عبرت بياموزد .
والسّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

610