ادعايش صادق است .
لذا يكى از طرقى كه مىتوانيم صحّت ادعاى پيامبر اسلام را به دست آوريم ، با فرض عدم اطلاع از معجزات ديگر ، مطالعه در تمام خصوصيات مربوط به اين آيين و مدعى آيين است .
به طور كلّى يكى از راههاى تحقيق در مسائل تاريخى گذشته در همه جاى دنيا همين است ، مثلا اگر بخواهند در مورد شكست مسلمانها در آندلس ( اسپانيا ) مطالعه كنند ، تمام مسائل و خصوصيات آن زمان را بررسى مىكنند ، كه مثلا مردم اروپا در آن زمان چه روحيات و اخلاقى داشتند ، پاپ در چه وضعى بوده است ، حكومتها چگونه بوده اند و . . . از اينجاست كه بايد به كسانى كه ماترياليست هستند و براى تجزيه و تحليل يك مسأله فقط جهات اقتصادى و مادّى را بررسى مىكنند ، اعتراض كرد كه شما يك بُعدى مطالعه مىكنيد ، سازنده تاريخ بشر عمده اش افكار و فرهنگ و معنويات است ، اقتصاد يكى از شئون بشر است ، البته اين طور هم نيست كه اقتصاد به كلّى بى اثر باشد ، واقع بين كسى است كه تمام خصوصيات مادّى و معنوى و فرهنگى را در نظر مىگيرد ، محيط جغرافيايى را هم ملاحظه كرده و روى مسأله نظر مىدهد .
پس براى اثبات نبوّت خاصه يك راه خبر دادن پيامبران سلف است ، راه دوّم مطالعه در خصوصيات و سوابق و افكار مدعى نبوّت ، و راه سوّم مسأله اعجاز است كه در اين مورد در درس آينده توضيح خواهيم داد .
والسّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

509