بسم الله الرحمن الرحيم « مُفَسِّراً مُجْمَلَهُ ، وَمُبَيِّناً غَوَامِضَهُ ، بَيْنَ مَأْخُوذِ مِيثَاق فِى عِلْمِهِ ، وَمُوَسَّع عَلَى الْعِبَادِ فِى جَهْلِهِ ، وَبَيْنَ مُثْبَت فِى الْكِتَابِ فَرْضُهُ ، وَمَعْلُوم فِى السُّنَّةِ نَسْخُهُ ، وَوَاجِب فِى السُّنَّةِ اَخْذُهُ ، وَمُرَخَّص فِى الْكِتَابِ تَرْكُهُ ، وَبَيْنَ وَاجِب بِوَقْتِهِ ، وَزَائِل فِى مُسْتَقْبَلِهِ ، وَمُبَايَنٌ بَيْنَ مَحَارِمِهِ : مِنْ كَبِير اَوْعَدَ عَلَيْهِ نِيرَانَهُ ، اَوْ صَغِير اَرْصَدَ لَهُ غُفْرَانَهُ ، وَبَيْنَ مَقْبُول فِى اَدْنَاهُ ، مُوَسَّع فِى اَقْصَاهُ » حضرت در ادامه خطبه اوّل راجع به پيامبراكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و آوردن قرآن مىفرمايد :
« مُفَسِّراً مُجْمَلَهُ ، وَمُبَيِّناً غَوَامِضَهُ » ( پيغمبراكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) مجملات قرآن را تفسير ، و مشكلات آن را بيان كرده اند . ) برخى از آيات بسا مشكلاتى و مجملاتى داشت ، اينها را پيامبر شرح داده اند . « تفسير » كشف پرده است يعنى چيزى را روشن كردن ، و پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) مطالب غامض و مشكل آن را حل مىكردند .
ادامه اقسام آيات قرآن در درس قبل هشت مورد از اقسام آيات قرآن مورد بررسى قرار گرفت ، حضرت

549