عليه اشتكى عينه فعاده النبي صلَّى اللَّه عليه وآله فإذا هو يصيح ، فقال له النبي أجزعا أم وجعا ؟
فقال : يا رسول اللَّه ما وجعت وجعا قط أشدّ منه ! فقال : يا علي إن ملك الموت إذا نزل لقبض روح الكافر نزل معه سفود من نار فنزع روحه به فتصيح جهنم ، فاستوى علي عليه السّلام جالسا فقال : يا رسول اللَّه أعد عليّ حديثك فقد أنساني وجعي ما قلت ، ثم قال : هل يصيب ذلك أحدا من أمتك ؟ قال : نعم حاكم جائر ، وآكل مال اليتيم ظلما ، وشاهد زور .
[12] علل الشرايع : عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : اقعد رجل من الأخيار في قبره ، فقيل له : إنّا جالدوك مائة جلدة من عذاب اللَّه ، فقال : لا اطيقها ، فلم يزالوا به حتّى انتهوا إلى جلدة واحدة فقالوا : ليس منها بدّ ، قال : فبما تجلدونيها ؟ قالوا : نجلدك لأنك صليت يوما بغير وضوء ، ومررت على ضعيف فلم تنصره ، قال : فجلدوه جلدة من عذاب اللَّه عز وجل فامتلأ قبره نارا .
[13] علل الشرايع : عن علي : قال : عذاب القبر يكون من النميمة ، والبول ، وعزب الرجل عن أهله .
[14] الخصال : عن محمّد بن الحنفية ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إذا عملت امتى خمسة عشر خصلة حلّ بها البلاء ، قيل : يا رسول اللَّه وما هي ؟ قال إذا كانت المغانم دولا ، والأمانة مغنما ، والزكاة مغرما ، وأطاع الرجل زوجته ، وعق أمه ، وبر صديقه ، وجفا أباه ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، والقوم أكرمه مخافة شره ، وارتفعت الأصوات في المساجد ، ولبسوا الحرير ، واتخذوا القينات [15] ، وضربوا بالمعازف [16] ولعن آخر هذه الامة أولها فليرتقب عند ذلك ثلاثة : الريح الحمراء ، أو الخسف ، أو المسخ .

[12] ج 6 ص 221 .
[13] ج 6 ص 222 .
[14] ج 6 ص 304 .
[15] جمع القينة وهي المغنيّة .
[16] الدفوف وغيرها مما يضرب .

84